ما حكم الأذان قبل الأذان الرسمي وتقديمه عن الوقت؟
السائل : شيخنا سكر عندي. هل زوجتك ملتزمة؟ قلت لك لها ظاهريا ملتزمة والباطن لا أعلم به أما أرى أنها ملتزمة
الشيخ : الحمد لله. ها. طيب ما فهمت عملك الآن في ماذا؟
السائل : الآن بس أنا بعمل مؤذن في مسجد.
الشيخ : مؤذن يعني موظف في الأوقاف؟ أيوا. في الزرقاء. في الزرقاء نعم. إمم. قديش مضى عليك وأنت مؤذي؟
السائل : شهور. شهور. أي نعم.
الشيخ : أو. وإن شاء الله تتمكن من الأذان الشرعي. من الأذان الشرعي تقريبا، نعم، الحمد لله. وتحديدا. وتحديدا. الحمد لله. نعم، لكن هناك بعض إذا تحديدا تنسخ تقريبا.
السائل : أيوه، بس هناك في بعض كنت أنا محضر أسئلة بعض الإخوة يقولوا أن صلاة الظهر سمعتها من الشيخ علي أنه ليست إلا يعني قبل الأذان يؤذن بعشر دقائق وصلاة العصر كذلك؟
الشيخ : لا صلاة العصر أقرب إلى الصباح.
السائل : أقرب للأسقاط.
الشيخ : إي نعم لكن الظهر كما سمعت بس في عندك أشكال الفجر.
السائل : الفجر. أها.
الشيخ : لا بد حدثك الأستاذ علي.
السائل : لا، الفجر ما تحدثت به، أما أني.
الشيخ : في عليك.
السائل : الفجر من باب أولى معروف من سنوات إحنا بنأخر الفجر. بس بس كأذان أقصد كأذان. لأن الإعلان بدخول الوقت. ثم أذن بدون دخول الوقت. نفس الكلام اللي في الظهر في الفجر بس الإشكال أكبر إذا الوقت أوسع.
الشيخ : يعني إذا كنت تسأل عن أذان الظهر الذي يتقدم الوقت الشرعي بعشر دقائق، فأولى أن تسأل عن
السائل : عن وقت الحاجة.
الشيخ : أذان الفجر الذي يتقدم الوقت الشرعي بنحو يتراوح ما بين ثلث ساعة ونصف ساعة،
السائل : نعم، كنت أتبنى رأيي هيك من عندي أن أؤذن الأذان الذي هو مقيدين نحن به ثم أؤذن قبل الصلاة لوحدي أذانا أسمع نفسي
الشيخ : جميل، ويكون هذا الأذان بعد الأذان الرسمي فلنسمي بكب
السائل : بخمسة وعشرين دقيقة.
الشيخ : وأين تؤذن؟
السائل : وأنا واقف.
الشيخ : ما سألتك كيف تؤذن؟
السائل : لا أنا أقصد وأنا واقف يعني لا أؤذن أذانا مسموعا.
الشيخ : أين تؤذن؟ الأذان الثاني
السائل : الأذان الثاني محل ما أكون موجود.
الشيخ : وأين تكون موجودا في البيت ولا في المسجد؟
السائل : سأكون في الصف الأول أو الثاني أو بعد الثواني. نعم.
الشيخ : خليك مستريح بعد. هذا من آثار المحول. ما عجبتها يوبا أحمد. كم الذين يجتمعون عندك في المسجد عادة؟ الصبح.
السائل : الصبح لا أذهب إلى القليل.
الشيخ : نادرا ما تذهب إلى المسجد.
السائل : نادرا ما أذهب إلى المسجد الذي أؤذن فيه لأنه مسافة بعيدة معفى منها؟
الشيخ : كيف؟ معفى، وبقية الصلوات الأربعة تؤذن؟
السائل : يؤذن في المسجد نعم.
الشيخ : كم الحضور يعني بيحضروا؟
السائل : مرات صف يعني أو صف ونصف.
الشيخ : وقديش الصف يعني عشرين ثلاثين أكثر.
السائل : إي نعم.
الشيخ : وتخطب يوم الجمعة؟ لا. نعم.
السائل : أحيانا أو حتى مش أحيانا مرة اضطررت للخطابة، وكلني الخطيب وخطبته،
الشيخ : طيب وماشي حالك في العمل هذا؟
السائل : الحمد لله.
الشيخ : الحمد لله. طيب شو في عندك أسئلة سجلها؟
السائل : الآن استحضرت لكن اللي بسجلها مرات إما يعني لا أفقد الدفتر ولا أعرف أين ذهب. فأريد أن أسأل والدفتر مش موجود معي. فأبحث عنه بصعوبة بعد لحظات وإذا الدفتر أمامي يعني. أه. أي نعم.
الشيخ : الحمد لله. ها. طيب ما فهمت عملك الآن في ماذا؟
السائل : الآن بس أنا بعمل مؤذن في مسجد.
الشيخ : مؤذن يعني موظف في الأوقاف؟ أيوا. في الزرقاء. في الزرقاء نعم. إمم. قديش مضى عليك وأنت مؤذي؟
السائل : شهور. شهور. أي نعم.
الشيخ : أو. وإن شاء الله تتمكن من الأذان الشرعي. من الأذان الشرعي تقريبا، نعم، الحمد لله. وتحديدا. وتحديدا. الحمد لله. نعم، لكن هناك بعض إذا تحديدا تنسخ تقريبا.
السائل : أيوه، بس هناك في بعض كنت أنا محضر أسئلة بعض الإخوة يقولوا أن صلاة الظهر سمعتها من الشيخ علي أنه ليست إلا يعني قبل الأذان يؤذن بعشر دقائق وصلاة العصر كذلك؟
الشيخ : لا صلاة العصر أقرب إلى الصباح.
السائل : أقرب للأسقاط.
الشيخ : إي نعم لكن الظهر كما سمعت بس في عندك أشكال الفجر.
السائل : الفجر. أها.
الشيخ : لا بد حدثك الأستاذ علي.
السائل : لا، الفجر ما تحدثت به، أما أني.
الشيخ : في عليك.
السائل : الفجر من باب أولى معروف من سنوات إحنا بنأخر الفجر. بس بس كأذان أقصد كأذان. لأن الإعلان بدخول الوقت. ثم أذن بدون دخول الوقت. نفس الكلام اللي في الظهر في الفجر بس الإشكال أكبر إذا الوقت أوسع.
الشيخ : يعني إذا كنت تسأل عن أذان الظهر الذي يتقدم الوقت الشرعي بعشر دقائق، فأولى أن تسأل عن
السائل : عن وقت الحاجة.
الشيخ : أذان الفجر الذي يتقدم الوقت الشرعي بنحو يتراوح ما بين ثلث ساعة ونصف ساعة،
السائل : نعم، كنت أتبنى رأيي هيك من عندي أن أؤذن الأذان الذي هو مقيدين نحن به ثم أؤذن قبل الصلاة لوحدي أذانا أسمع نفسي
الشيخ : جميل، ويكون هذا الأذان بعد الأذان الرسمي فلنسمي بكب
السائل : بخمسة وعشرين دقيقة.
الشيخ : وأين تؤذن؟
السائل : وأنا واقف.
الشيخ : ما سألتك كيف تؤذن؟
السائل : لا أنا أقصد وأنا واقف يعني لا أؤذن أذانا مسموعا.
الشيخ : أين تؤذن؟ الأذان الثاني
السائل : الأذان الثاني محل ما أكون موجود.
الشيخ : وأين تكون موجودا في البيت ولا في المسجد؟
السائل : سأكون في الصف الأول أو الثاني أو بعد الثواني. نعم.
الشيخ : خليك مستريح بعد. هذا من آثار المحول. ما عجبتها يوبا أحمد. كم الذين يجتمعون عندك في المسجد عادة؟ الصبح.
السائل : الصبح لا أذهب إلى القليل.
الشيخ : نادرا ما تذهب إلى المسجد.
السائل : نادرا ما أذهب إلى المسجد الذي أؤذن فيه لأنه مسافة بعيدة معفى منها؟
الشيخ : كيف؟ معفى، وبقية الصلوات الأربعة تؤذن؟
السائل : يؤذن في المسجد نعم.
الشيخ : كم الحضور يعني بيحضروا؟
السائل : مرات صف يعني أو صف ونصف.
الشيخ : وقديش الصف يعني عشرين ثلاثين أكثر.
السائل : إي نعم.
الشيخ : وتخطب يوم الجمعة؟ لا. نعم.
السائل : أحيانا أو حتى مش أحيانا مرة اضطررت للخطابة، وكلني الخطيب وخطبته،
الشيخ : طيب وماشي حالك في العمل هذا؟
السائل : الحمد لله.
الشيخ : الحمد لله. طيب شو في عندك أسئلة سجلها؟
السائل : الآن استحضرت لكن اللي بسجلها مرات إما يعني لا أفقد الدفتر ولا أعرف أين ذهب. فأريد أن أسأل والدفتر مش موجود معي. فأبحث عنه بصعوبة بعد لحظات وإذا الدفتر أمامي يعني. أه. أي نعم.