إذا ما سمع العامي أو المبتدئ في طلب العلم مسألة فيها خلاف، فأي القولين يأخذ؟
السائل:
إذا ما سمع العامي أو المبتدئ في طلب العلم مسألة فيها خلاف، فأي القولين يرجح أو يأخذ؟ جزاكم الله خيرا.
الشيخ:
إذا كان لا يستطيع معرفة الترجيح، معرفة الراجح، قواعد الترجيح، فإنه لا يجوز له أن يرجح هو؛ لأنه لا يعرف هذه المسألة، ولكن يسأل أهل العلم الذين يثق بهم لعلمهم وتقاهم وورعهم، فيعمل بما يفتونهم به.
فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ[النحل: 43] أما إذا كان متمكنا من العلم ويعرف قواعد الترجيح والاستدلال فإنه يعمل بما ترجح لديه بالدليل من كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم. واختلاف العلماء هذا شيء ضروري، نظرا لاختلاف المدارك، ونظرا لآرائهم في الاستنباط، ونظرا لاحتمال الأدلة وتعدد المعاني، فهذا شيء ضروري.
وهذا شيء مطلوب من العلماء أن يجتهدوا وأن يعملوا بما توصلوا إليه من اجتهادهم مما يرون أنه هو الحق المطابق للدليل، والناس يختلفون في اتجاهاتهم الفقهية ومداركهم، ومختلفون فيما يبلغهم من الأدلة وما يصح عند بعضهم ولا يصح عند الآخر، فيما تحتمله ألفاظ الكتاب والسنة من المعاني الكثيرة، فكل يأخذ بمعنى، فهذا أمر واقع، ولا حرج فيه لمن عنده الأهلية والمقدرة على الاستنباط والاجتهاد، ولكن عند العمل والتطبيق يجب العمل بما دل عليه الدليل من أقوالهم، أو ما هو أقرب إلى الدليل، قال تعالى فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذَٰلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا[النساء: 59] قال تعالى وَمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِن شَيْءٍ فَحُكْمُهُ إِلَى اللَّهِ ذَٰلِكُمُ اللَّهُ رَبِّي عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ[الشورى: 10]. نعم.
المقدم:
جزاكم الله خيرا وأحسن إليكم،
السائل:
إذا طالب العلم المبتدئ والعامي إذا سمع مسألة خلافية فعليه ألا يحتار شيخ صالح
الشيخ:
بل يسأل أهل العلم ويعمل بما يفتى به. نعم.
السائل:
هل له أن يسأل هذا ويسأل ذاك ويسأل هذا حتى يستقر له رأي أو يكتفي بسؤال أحد العلماء؟
الشيخ:
تعدد الأسئلة، وتعدد المسئولين من العلماء، هذا يحدث ارتباكا عند الناس، وعند السائلين، فعليه أن يسأل من يثق بعلمه ودينه، ويكتفي بهذا.
المقدم:
جزاك.
إذا ما سمع العامي أو المبتدئ في طلب العلم مسألة فيها خلاف، فأي القولين يرجح أو يأخذ؟ جزاكم الله خيرا.
الشيخ:
إذا كان لا يستطيع معرفة الترجيح، معرفة الراجح، قواعد الترجيح، فإنه لا يجوز له أن يرجح هو؛ لأنه لا يعرف هذه المسألة، ولكن يسأل أهل العلم الذين يثق بهم لعلمهم وتقاهم وورعهم، فيعمل بما يفتونهم به.
فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ[النحل: 43] أما إذا كان متمكنا من العلم ويعرف قواعد الترجيح والاستدلال فإنه يعمل بما ترجح لديه بالدليل من كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم. واختلاف العلماء هذا شيء ضروري، نظرا لاختلاف المدارك، ونظرا لآرائهم في الاستنباط، ونظرا لاحتمال الأدلة وتعدد المعاني، فهذا شيء ضروري.
وهذا شيء مطلوب من العلماء أن يجتهدوا وأن يعملوا بما توصلوا إليه من اجتهادهم مما يرون أنه هو الحق المطابق للدليل، والناس يختلفون في اتجاهاتهم الفقهية ومداركهم، ومختلفون فيما يبلغهم من الأدلة وما يصح عند بعضهم ولا يصح عند الآخر، فيما تحتمله ألفاظ الكتاب والسنة من المعاني الكثيرة، فكل يأخذ بمعنى، فهذا أمر واقع، ولا حرج فيه لمن عنده الأهلية والمقدرة على الاستنباط والاجتهاد، ولكن عند العمل والتطبيق يجب العمل بما دل عليه الدليل من أقوالهم، أو ما هو أقرب إلى الدليل، قال تعالى فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذَٰلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا[النساء: 59] قال تعالى وَمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِن شَيْءٍ فَحُكْمُهُ إِلَى اللَّهِ ذَٰلِكُمُ اللَّهُ رَبِّي عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ[الشورى: 10]. نعم.
المقدم:
جزاكم الله خيرا وأحسن إليكم،
السائل:
إذا طالب العلم المبتدئ والعامي إذا سمع مسألة خلافية فعليه ألا يحتار شيخ صالح
الشيخ:
بل يسأل أهل العلم ويعمل بما يفتى به. نعم.
السائل:
هل له أن يسأل هذا ويسأل ذاك ويسأل هذا حتى يستقر له رأي أو يكتفي بسؤال أحد العلماء؟
الشيخ:
تعدد الأسئلة، وتعدد المسئولين من العلماء، هذا يحدث ارتباكا عند الناس، وعند السائلين، فعليه أن يسأل من يثق بعلمه ودينه، ويكتفي بهذا.
المقدم:
جزاك.
المصدر
قناة «العلامة الدكتور صالح الفوزان»، إذا ما سمع العامي أو المبتدئ في طلب العلم مسألة فيها خلاف، فأي القولين يأخذ؟ الشيخ صالح الفوزان — youtube.com
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي