ما حكم من يذهب للجهاد بنية أن يقتل في سبيل الله؟
السؤال : بعض الأخوة مفرقون للجهاد يذهب بنية أن يقتل في سبيل الله أو أن ينال الشهادة فقط، هذه هي النية التي تسيطر عليه حتى أنه يرى مخالفات شرعية فلا يجاهد بالدعوة إلى الله لأن قد سيطرت عليه فكرة أنه يقتل هناك.
الجواب : نعم، الواقع أن الذي يذهب للجهاد تنقسم نياتهم إلى أقسام ثلاثة أربعة منها بينها الرسول عليه الصلاة والسلام. أن يقاتل حمية أو يقاتل شجاعة أو يقاتل ليرا مكانه أو يقاتل لتكون كلمة الله هي العليا وهذه بينها الرسول عليه الصلاة والسلام.
الخامس أن يقاتل للإراحة من الدنيا لأنه مسكين مغلوب كلما طرق بابا تعس فيه فقال أذهب وأستريح بدل من أن آكل سما أو أحترق بنار أذهب ولعلي أقتل على يد هؤلاء الكفار فأستريح هذه خمسة. السادس أن يذهب لتكون كلمة الله هي العليا وهذا هو الرابع الذي ذكره الرسول عليه الصلاة والسلام ولا حاجة لذكرها الآن لأنه مر، السادس أن ينال الشهادة فقط يعني أن يقتل في هذا الجهاد ومعلوم أنه لا شهادة إلا إذا قاتل لتكون كلمة الله للعليا، فإن قاتل لمجرد أن يقتل فقط فهذه في النفس منها شيء، في النفس منها شيء.
لأنه لا بد أن يعتمد على نية صحيحة حتى يكون قتله على أساس، وما هو النية الصحيحة؟ أن تكون كلمة الله هي العليا، فلا بد أن يذهب للجهاد ليقاتل لتكون كلمة الله هي العليا، والشهادة تأتي بطريق الملازمة أي أن من قاتل لتكون كلمة الله العليا ثم قتل حينئذ يكون شهيدا، فإذا كان الإنسان يتمنى الشهادة أو يسأل الله الشهادة أو يذهب للشهادة لمجرد أن يقتل فهذا في النفس من كونه ينال منازل الشهداء نظر أما إذا كان يريد الشهادة الشرعية التي لا تثبت إلا على أساس أن يكون قتاله لتكون كلمة الله العليا فهذا لا بأس به، يعني ينال الشهادة إن شاء الله، لأن هذه الشهادة مبنية على شيء الشهادة الشرعية مبنية على شيء وهي وهو أن تكون كلمة الله العليا، فإذا كان الإنسان يستحضر أنه يريد الشهادة لأنه يقاتل لتكون كلمة الله العليا فهذا يناله، وتكون نية أن تكون كلمة الله العليا مقصودة باللزوم، يعني دل عليها أو دلت عليها الشهادة عن طريق اللزوم لكن خير من ذلك كله أن يقدم الأصل وما هو؟ أن يكون قتاله لإعلاء كلمة الله فيذهب يقول ليش تذهب تقاتل؟ قال لإعلاء كلمة الله ثم إذا قتل على هذه النية صار شهيدا
الجواب : نعم، الواقع أن الذي يذهب للجهاد تنقسم نياتهم إلى أقسام ثلاثة أربعة منها بينها الرسول عليه الصلاة والسلام. أن يقاتل حمية أو يقاتل شجاعة أو يقاتل ليرا مكانه أو يقاتل لتكون كلمة الله هي العليا وهذه بينها الرسول عليه الصلاة والسلام.
الخامس أن يقاتل للإراحة من الدنيا لأنه مسكين مغلوب كلما طرق بابا تعس فيه فقال أذهب وأستريح بدل من أن آكل سما أو أحترق بنار أذهب ولعلي أقتل على يد هؤلاء الكفار فأستريح هذه خمسة. السادس أن يذهب لتكون كلمة الله هي العليا وهذا هو الرابع الذي ذكره الرسول عليه الصلاة والسلام ولا حاجة لذكرها الآن لأنه مر، السادس أن ينال الشهادة فقط يعني أن يقتل في هذا الجهاد ومعلوم أنه لا شهادة إلا إذا قاتل لتكون كلمة الله للعليا، فإن قاتل لمجرد أن يقتل فقط فهذه في النفس منها شيء، في النفس منها شيء.
لأنه لا بد أن يعتمد على نية صحيحة حتى يكون قتله على أساس، وما هو النية الصحيحة؟ أن تكون كلمة الله هي العليا، فلا بد أن يذهب للجهاد ليقاتل لتكون كلمة الله هي العليا، والشهادة تأتي بطريق الملازمة أي أن من قاتل لتكون كلمة الله العليا ثم قتل حينئذ يكون شهيدا، فإذا كان الإنسان يتمنى الشهادة أو يسأل الله الشهادة أو يذهب للشهادة لمجرد أن يقتل فهذا في النفس من كونه ينال منازل الشهداء نظر أما إذا كان يريد الشهادة الشرعية التي لا تثبت إلا على أساس أن يكون قتاله لتكون كلمة الله العليا فهذا لا بأس به، يعني ينال الشهادة إن شاء الله، لأن هذه الشهادة مبنية على شيء الشهادة الشرعية مبنية على شيء وهي وهو أن تكون كلمة الله العليا، فإذا كان الإنسان يستحضر أنه يريد الشهادة لأنه يقاتل لتكون كلمة الله العليا فهذا يناله، وتكون نية أن تكون كلمة الله العليا مقصودة باللزوم، يعني دل عليها أو دلت عليها الشهادة عن طريق اللزوم لكن خير من ذلك كله أن يقدم الأصل وما هو؟ أن يكون قتاله لإعلاء كلمة الله فيذهب يقول ليش تذهب تقاتل؟ قال لإعلاء كلمة الله ثم إذا قتل على هذه النية صار شهيدا
المصدر
قناة «فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين»، 2936 - 4600 ما حكم من يذهب للجهاد بنية أن يقتل في سبيل الله؟ ابن عثيمين — youtube.com
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
