تفسير قوله تعالى: وما كان لمؤمن ولا مؤمنة
السؤال:
أيضا هذا السائل الآخر يقول في قوله عز وجل وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُّبِينًا[الأحزاب: 36] يسأل عن معنى هذه الآية؟
الجواب:
معنى هذه الآية واضح أن الأصل في الأمر الوجوب، إذا أمر الله أو أمر رسوله بأمر فإنه تجب طاعته والمبادر بامتثاله وليس له الخيرة في ذلك؛ لأنه عبد مأمور، فينفذ أوامر الله جل وعلا التي أمره بها. نعم.
المقدم:
أحسن الله إليكم،
أيضا هذا السائل الآخر يقول في قوله عز وجل وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُّبِينًا[الأحزاب: 36] يسأل عن معنى هذه الآية؟
الجواب:
معنى هذه الآية واضح أن الأصل في الأمر الوجوب، إذا أمر الله أو أمر رسوله بأمر فإنه تجب طاعته والمبادر بامتثاله وليس له الخيرة في ذلك؛ لأنه عبد مأمور، فينفذ أوامر الله جل وعلا التي أمره بها. نعم.
المقدم:
أحسن الله إليكم،
المصدر
قناة «العلامة الدكتور صالح الفوزان»، برنامج (فتاوى) (203) لمعالي الشيخ صالح الفوزان بتاريخ [1441-04-22] - كبار العلماء — youtube.com (8:02)
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
