حكم النية في العبادات ومعنى حديث: يبعثون على نياتهم

السائل:
أحسن الله إليكم، هذه السائلة من الرياض لها مجموعة من الأسئلة تقول في سؤالها الأول ما معنى حديث إنما يبعث الناس يوم القيامة[سنن النسائي: 2083] على نياتهم؟ وهل يجب في كل عمل يعمله الإنسان ولو كان بسيطا أن يستحضر النية في ذلك؟

الشيخ:
النية في الأعمال وفي العبادات واجبة وهي شرط في صحتها قوله صلى الله عليه وسلم إنما الأعمال بالنيات

السائل:
وإنما لكل امرئ

الشيخ:
ما نوى.

السائل:
ولكن ليس معنى قوله صلى الله عليه وسلم. على نياتهم ما فهمته السائلة، لأن الحديث وارد في العصابة.

الشيخ:
المشروع.

السائل:
الذين ينزلون.

الشيخ:
بهم العذاب.

السائل:
معهم أناس من الصالحين.

الشيخ:
تمتمه.

السائل:
معهم ناس من الصالحين، وينزل عليهم

الشيخ:
عذاب من الله سبحانه وتعالى فيصيب الصالح.

السائل:
ما أصاب.

الشيخ:
الفاسقين بوجود.

السائل:
معهم، ويبعثهم الله يوم القيامة على نياتهم، أي على صلاحهم، ولا يكونون في الآخرة، ولا يكون حكمهم في الآخرة حكم هؤلاء المعذبين وهؤلاء العصاة. قالت إحدى أمهات المؤمنين للنبي صلى الله عليه وسلم أنهلك وفينا الصالحون؟ قال نعم، إذا كثر فيهم الخبث.

الشيخ:
ولما أخبر صلى

السائل:
صلى الله عليه وسلم عن قوم يقصدون الكعبة، يعني يغزون الكعبة فيكسف بهم، وسئل صلى الله عليه وسلم عن من يكون معهم ممن ليس قصده قصدهم كالرعاة ونحوهم، قال صلى الله عليه وسلم يصيبهم ما أصاب القوم، ثم يبعثهم الله يوم القيامة على نية

الشيخ:
يصيبهم ما أصاب القوم لوجودهم معهم، وهذا فيه التحذير من مخالطة الأشرار، ومجالسة الفجار، ومصاحبتهم؛ لئلا يصيب الإنسان مثل ما أصابهم من العقوبة، أو من الإثم الذي ينزل عليهم، وأما في الآخرة فالله جل وعلا يجزي كل بحسب عمله، وبحسب نيته. نعم.