التصرف في فوائد البنك الربوية

السائل:
فضيلة الشيخ وفقكم الله. يقول رجل وضع ماله في بنك كاستثمار، وبعد عدة سنوات تضخم ماله وكثر، فأراد أن يأخذه، لكن ابنه أفهمه بأن هذا ربا، ولا يجوز، فتركه. ثم أشار إليه بعض الناس بألا يترك هذا المال؛ لأن فيه إعانة عن المؤمن، يأخذه كله، ثم يأخذ رأس ماله فقط، ويشتري بالباقي مسكنا لطلاب العلم، أو يبني مسجدا، أو يطبع كتبا، فهل يأخذ بمشورة هؤلاء؟

الشيخ:
لا، انه يشتري مشاكل لطلاب العلم من الربا، يشتري لها من الربا، او يطبع الكتب من الربا، هذا ما يجوز، لكن يضعها في مشاريع عامة، يضع هذا المال في مشاريع عامة ينتفع منها الجميع، مثل المال الضايع الذي ليس له مالك، يوضع في المشاريع العامة، والسؤال.

السائل:
السؤال حفظك الله يقول ذكر له بعضهم.

الشيخ:
من كان عنده مال من الربا فله حالتان. الحالة الأولى أن يكون تاب إلى الله من هذا الربا ويريد التخلص منه. فإنه يضعه في مشاريع عامة تنفع الجميع ويتخلص منه. أو يتركه ولا يأخذه يتركه في البنك فَلَكُمْ رُءُوسُ أَمْوَالِكُمْ لَا تَظْلِمُونَ وَلَا تُظْلَمُونَ[البقرة: 279]. يأخذ رأس ماله ويتركه في البنك.
الحالة الثانية أن يقول أنا أتعامل مع البنك وأستثمر لكن من أبا أخذ من الفوائد لي أبا أخذه وأتصدق به. هذا حرام ولا يجوز الصدقة من الربا. ما تجوز الصدقة من السحت ومن الربا.
هذا ما انما يكون لمن تاب واقلع عن الربا وعنده اموال يتخلص منها اما انت ولا با اشتغل ولا نباك لنا الفوائد هذه بعطيها للناس المحتاجين هذا حرام ما يجوز لانه ما يجوز الصدقه من ربا لا يقبل الله الصدقه من الربا ولا من الحرام. نعم.