حكم أهل الفترة ووالدي النبي صلى الله عليه وسلم

السؤال:
صاحب الفضيلة، يقول هذا إن بعض العلماء يقول إن أبوي الرسول صلى الله عليه وسلم وكل من مات قبل البعثة فهو من أهل الفترة، ويستدل بقوله تعالى لِتُنذِرَ قَوْمًا مَّا أَتَاهُم مِّن نَّذِيرٍ مِّن قَبْلِكَ[القصص: 46] ويجيب عن الأحاديث التي جاءت بأن أم الرسول صلى الله عليه وسلم وأباه في النار هي أحاديث شاذة؛ لأنها قد خالفت صريح القرآن.

الجواب:
هذا هو الشاذ، هو نفسه هو الشاذ، والعياذ بالله، يرد على الرسول صلى الله عليه وسلم ويقول أحاديث شائدة، يعني هو اللي كلامه يصير هو الحق؟ لا، أهل مكة والذين بعث فيهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ليسوا أهل مكة، يعني عندهم بقايا من دين إبراهيم عندهم بقايا من دين إبراهيم وإسماعيل، وعندهم ذكر للتوراة والإنجيل، هم أهل بصرة، لذلك يحجون، يجون من البيت ويقفون يوم عرفة في مزدلفة وبعضهم يقف في عرفة ويجون المنى ويبيتون ويعملون هذا من دين إبراهيم عليه الصلاة والسلام يطوفون بالبيت، هل هذا من دين إبراهيم عليه الصلاة والسلام يسعون بين الصفا والمروة؟
هم ما هم منقطعين ما جاهم شيء عندهم عندهم بقايا من دين إبراهيم ومن دين إسماعيل، لكن الخبيث هذا عمرو بن لحي هو الذي يدخل عليهم التغيير، يدخل عليهم تغيير دين إبراهيم، يدخلوا على دين إبراهيم عليه الصلاة والسلام، نعم، فهم عندهم خبر من الرسالات، وعندهم خبر من دين إبراهيم، عندهم خبر من استطلاع عبادة الأصنام، عن إبراهيم جاء بالتوحيد، عندهم خبر في هذا.