تفسير قوله تعالى: ثم دنا فتدلى فأوحى إلى عبده
السؤال:
أرسل الله إليكم صاحب الفضيلة يقول هل يجوز إثبات ذنوب الله عز وجل من الرسول صلى الله الله عليه وسلم في ليلة المعراج؟ وما الدليل على ذلك؟
الجواب:
ثم دنا فتجلى فأوحى إلى عبد، أذا عبد عبد من؟ عبد الله سبحانه وتعالى.
دل على أن الذي دنا هو الله، وأنه أوحى إلى عبده محمد صلى الله عليه وسلم.
ومن المفسرين من يقول المراد جبريل علمه شديد القوى هذا جبريل ذو مرة فاستوى وهو بالأفق الأعلى ثم دنا أي جبريل فتدلى فأوحى إلى عبده أي عبد الله هو فيه تعسر يعني لأن الضمير هذا راجع إلى الله عز وجل، ويكون الذي أوحى إلى عبده هو الله وليس جبريل، ظاهر الآية والله أعلم أن الذي دنا هو الله جل وعلا، والقول الثاني أن ذلك هو جبريل.
أرسل الله إليكم صاحب الفضيلة يقول هل يجوز إثبات ذنوب الله عز وجل من الرسول صلى الله الله عليه وسلم في ليلة المعراج؟ وما الدليل على ذلك؟
الجواب:
ثم دنا فتجلى فأوحى إلى عبد، أذا عبد عبد من؟ عبد الله سبحانه وتعالى.
دل على أن الذي دنا هو الله، وأنه أوحى إلى عبده محمد صلى الله عليه وسلم.
ومن المفسرين من يقول المراد جبريل علمه شديد القوى هذا جبريل ذو مرة فاستوى وهو بالأفق الأعلى ثم دنا أي جبريل فتدلى فأوحى إلى عبده أي عبد الله هو فيه تعسر يعني لأن الضمير هذا راجع إلى الله عز وجل، ويكون الذي أوحى إلى عبده هو الله وليس جبريل، ظاهر الآية والله أعلم أن الذي دنا هو الله جل وعلا، والقول الثاني أن ذلك هو جبريل.
المصدر
قناة «العلامة الدكتور صالح الفوزان»، 53 من 64/شرح القصيدة النونية/قالوا بأن مصاحف الإسلام ما فيها من القرآن/صالح الفوزان/العقيدة — youtube.com (1:10:09)
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
