معنى الفقه في الزكاة

السائل : نأتي إلى الزكاة، هل المقصود بالزكاة مجرد نفع الفقير أو لا؟ الذي يقول لا ترى أبي أمتحن، يلا قم، وش أهم مقصود الزكاة؟ هي التنكيل.

الشيخ : أكيد إيش؟

السائل : خير الإنسان.

الشيخ : يبي يأخذ منك.

السائل : طيب في قلبه.

الشيخ : لا بأس، هذا من فقهها، أن تعلم أن الزكاة يقصد بها تطهير الإنسان، خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِم بِهَا[التوبة: 103]، ولم يقل يستعين بها الفقير، من الزكاة هو هذا، تطهر الأخلاق، تزكي الأعمال، تزكي المال، ولهذا جاء في الحديث ما نقصت صدقة من[صحيح مسلم: 2588] الناس.
أكثر الناس يرون أن المقصود نفع الفقير، ولهذا تجده يبذل الزكاة على إغمار، لازم الزكاة تفهم أنها ذم لله وعبادة لله وعنوان على محبة الله، لأن المال محفوظ إلى النفوس ولا يبدل المحفوظ إلا بمحفوظ أشد أليس كذلك؟ المال محفوظ ولا هل محفوظ للنفوس؟
وَتُحِبُّونَ الْمَالَ حُبًّا جَمًّا[الفجر: 20] وَإِنَّهُ لِحُبِّ الْخَيْرِ[العاديات: 8] أي المال لشديد لا يمكن أن يبذل الإنسان شيئا محبوبا إلا لما هو أحبه فالزكاة بذلها عنوان على محبة الإنسان لله إذا شعرنا بهذا هل يجد الإنسان حرجا أن يبذل زكاته؟ الجواب لا.
وإذا شعرنا بذلك لم يحاول بعض الناس أن يتملص من الزكاة، لأن بعض الناس الآن يأتي يسأل أسئلة ليتملص من الزكاة عسى أن تقول له هذا المال لا زكاة فيه، فيقرأ أحد،