ما صحة تعليق عبد الله بن عمرو هذه الكلمات "أعوذ بكلمات الله التامة من غضبه وعقابه"على بعض بنيه؟

السائل:
سموها لك فعل عبد الله بن عمر.

الشيخ:
هذا لعبدالله بن عمرو هذا، قال بعض أهل العلم إنه يعلقها ليتعملوها ويقرؤها ويحفظها، ولكن الحديث ضعيف، تعلق به بعض مئة رتعيق التمائم، وتعيق التمائم لا يجوز، كونه يحرز في رقبته أو في يده أو ما أكله، هذا لا يجوز، الرسول صلى الله عليه وسلم قال من تعلق أتم فلا أتم الله له، قال إن الرقى والتمائم والتفعيل الشركي يعني الرقى الشركية، الرقى المجهولة، والتمائم الحروز التي يفعلها الناس يربطونها في أرقاب الصبيان أو في أعضاد الصبيان أو في أعضاد المرضى، كل هذا لا أصل له منكر، والحديث الذي عند الله بن عمرو ليس بثابت، ولو ثبت فكان المعنى كما قال بعض أهل العلم أنه يكتبونها في الألواح حتى يتحفظوها ويتهجوها ويدرسوها، مو معناها أنها تميمة،

السائل:
لو إنكار من القرآن والسنة.

الشيخ:
نعم، حتى وإن كان من القرآن ما يجوز تعليقها؛ لأنها تجر إلى التعلق بغير الله، نستغفر الله العافية.