اسئلة شرح كتاب نواقض الاسلام
السؤال:
يقول هل مخالفه علماء السلف في العقيده كالاختلاف في تفسير قوله تعالى ثُمَّ اسْتَوَىٰ عَلَى الْعَرْشِ[الفرقان: 59] يعتبر فيها الشخص مخالفا لاهل السنه والجماعه؟
الجواب:
بلا شك انه اذا فسر الاستواء بالاستيلاء كما تقوله الاشاعره وغيرهم هذا مخالف لاهل السنه والجماعه أهل السنة والجماعة يقولون استوى كما قال الله جل وعلا أي علا وارتفع على العرش أي علا وارتفع على العرش وليس معناه استولى لأن الاستيل ليس خاصا بالعرش، الله مستول على كل الملك السماوات والأرض ومن فيهن كله الله قد استولى عليه وهو في ملكه فالعرش استوى عليه بمعنى ارتفع عليه وعلى.
علا وارتفع عليه سبحانه وتعالى وهو أعلى المخلوقات العرش هو أعلى المخلوقات وأعظمها. نعم.
يقول هل مخالفه علماء السلف في العقيده كالاختلاف في تفسير قوله تعالى ثُمَّ اسْتَوَىٰ عَلَى الْعَرْشِ[الفرقان: 59] يعتبر فيها الشخص مخالفا لاهل السنه والجماعه؟
الجواب:
بلا شك انه اذا فسر الاستواء بالاستيلاء كما تقوله الاشاعره وغيرهم هذا مخالف لاهل السنه والجماعه أهل السنة والجماعة يقولون استوى كما قال الله جل وعلا أي علا وارتفع على العرش أي علا وارتفع على العرش وليس معناه استولى لأن الاستيل ليس خاصا بالعرش، الله مستول على كل الملك السماوات والأرض ومن فيهن كله الله قد استولى عليه وهو في ملكه فالعرش استوى عليه بمعنى ارتفع عليه وعلى.
علا وارتفع عليه سبحانه وتعالى وهو أعلى المخلوقات العرش هو أعلى المخلوقات وأعظمها. نعم.
المصدر
قناة «العلامة الدكتور صالح الفوزان»، 273من279/اسئلة شرح كتاب نواقض الاسلام/مخالفة علماء السلف في العقيدة/صالح الفوزان/كبار العلماء/عقيدة — youtube.com
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
