ما هي أذكار الصباح والمساء وهل ترفع الأيدي عند الدعاء

السائل : تقول السائلة في سؤالها الثاني يا شيخ ما هي الأذكار المهمة في الصباح والمساء، وهل يرفع المسلم يديه بالدعاء إذا كان من ضمنها أدعية؟ ما هي؟

الشيخ : ما هي الأذكار المهمة التي يقولها المسلم في الصباح والمساء، وهل يرفع الأيدي في الدعاء؟ نعم. الأذكار الصباحية والمسائية ألفت فيها مؤلفات خاصة مثل ألوابل الصيب لابن القيم وكتاب الأذكار النووي، حسن المسلم، وغير ذلك من الكتب المعروفة فلترجع إليها، وأما رفع اليدين في الدعاء فنعم. لأنها تصلي أن من آداء. به رفع اليدين.
وهذه المسألة أعني رفع اليدين في الدعاء لها ثلاث حالات. الحال الأولى ما ورد النص فيه برفع اليدين. أي يرفع كرفع اليدين في دعاء القنوت، ورفع اليدين في الخطبة عند الاستسقاء، وعند الاستصحاء يعني طلب وقوف المطر.
والقسم الثاني ما ورد فيه عدم الرفض. رفع اليدين في الدعاء حال خطبة الجمعة في غير الاستسقاء والاستصحاء. فإن رفعهما من البدع سواء كان من الإمام أو ممن يستمع إلى الخطبة، وكرفع اليدين في الدعاء بين السجدتين، والدعاء في التشهد الأخير، ودعاء الاستفتاح اللهم بارك بيني وبين خطايان، فهذا ينهى عن رفع اليدين فيه، القسم الثالث ما لم يرد فيه رفع ولا منع. الأصل استحباب رفع اليدين. لأن ذلك من آداب الدعاة. وفي الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم. أنه قال إن الله حيي كريم يستحيي من عبده إذا رفع إليه يديه أن يردهما صفرا،[بلوغ المرام: 16:117] أيضا أن النبي صلى الله عليه وسلم ذكر الرجل. يطيل السفر أشعث أغبر يمد يديه إلى السماء يا رب يا رب ومطعمه حرام وملبسه حرام وغدر بالحرام،[سنن الدارمي: 20:12] قال النبي صلى الله عليه وسلم فأنا يستجاب لذلك

السائل : الأذكار بعد الصلاة يا شيخ يرفع يديه فيها؟

الشيخ : الأذكار بارك الله فيك ما فيها رفع يدين أن ما لم يرد فيه منع ولا رفع فالأصل فيه استحباب رفع اليدين.

السائل : طيب جزاكم الله.

الشيخ : أن الدعاء بعد الصلاة ليس من الأمور المشروعة، لأن الله تعالى قال في القرآن أن يقرأ القرآن الكريم فَإِذَا قَضَيْتُمُ الصَّلَاةَ فَاذْكُرُوا اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَىٰ جُنُوبِكُمْ[النساء: 103] ولم يأمر بالدعاء،

السائل : أحسن الله.

الشيخ : النبي صلى الله عليه وسلم إلى أن محل الدعاء قبل السلام. فقد ذكر التشهد. ثم قال إذا تشهد أحدكم التشهد الأخير فليستعذ بالله من أربع. أعوذ بالله من عذاب جهنم، ومن عذاب القبر، ومن فتنة المحيا والممات، ومن فتنة المسيح الدجال[سنن ابن ماجه: 909]، وقال أيضا فيما إذا فرغ من التشهد الأخير ثم ليتخير من الدعاء ما شاء. فهذا محل الدعاء قبل السلام، وهو أيضا هو المناسب، لأن الإنسان ما دام في صلاة فإنه يناجي ربه، فالأنسب أن يجعل دعاءه لربه قبل أن يدعو.