الدليل على أن إتيان الله في قوله: فأتاهم الله من حيث لم يحتسبوا مقيد

السؤال:
فضيلة الشيخ، لو سأل سائل لماذا صرفتم اللفظ عن ظاهره بقوله تعالى فَأَتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ حَيْثُ لَمْ يَحْتَسِبُوا[الحشر: 2] فقلتم إنه إتيان مقيد، وما الدليل على ذلك؟

الجواب:
إتيان مقيد بطائفة معينة وهم اليهود ما هم مجيء عام إِلَّا أَن يَأْتِيَهُمُ اللَّهُ[البقرة: 210] هذا عام، وأما فَأَتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ حَيْثُ[الحشر: 2] هذا المراد به اليهود خاصة وله كل اليهود أيضا. انما هم بنو النظير انما هم بنو النظير خاصه فمعناه ان الله اتاهم بعذابه وجنوده وَقَذَفَ فِي قُلُوبِهِمُ الرُّعْبَ يُخْرِبُونَ بُيُوتَهُم بِأَيْدِيهِمْ وَأَيْدِي الْمُؤْمِنِينَ[الحشر: 2] فهذا مجيء خاص اتيان خاص بطائفه مخصوصه نعم فهو مقيد نعم وفرق بين الاتيان المطلق والاتيان المقيد والذي لا يفرق هذا معناه انه ما يعرف نعم يعرف الفرق بين المطلق والمقيد معناه أنه ما يعرف ليتعلم أولا. نعم.