ضابط المشقة المبيحة للجمع في المطر

السؤال:
نحن مجموعة من أئمة المساجد نطرح على فضيلتكم هذه المشكلة، وهي مسألة الجمع في المطر، حيث إننا نجتهد عند نزول شيء من المطر فنجمع الصلاة، وذلك لوجود مشقة في نظر إمام المسجد، لكن بعض الشباب يذهب إلى أحد العلماء ويخبره بالواقعة، فيقول لا يصلح هذا الجمع، مما يحدث بلبلة للمصلين، فأرجو من فضيلتكم بيان ضابط المشقة لتسويغ الجمع في المطر. وأن لا بد أن تكون الأرض فيها زلف، ومن يراعى في المشقة، هل هم كبار السن، ومن يشبههم، أم أغلب الجماعة؟ أرجو بيان ذلك، وفقكم الله؟

الجواب:
ما هو مثل المطر يريد الجمع، بعض العجين إذا شاف الخيار راحلة أو رش بسيط رائع لا يجوز، المراد بالمطر الذي يبل السياح يطل الثياب يحرز والمطر يحطر رصفة ثيابك، أما الرزاز اليسير هذا ما يحرم ولا يجيب بالذكر، أو كان في الأرض وحل طين بينه وبين المسجد تغاض أقدامه وتتلوح، ولو ما في مطر وقت الحروب يكفي وجود السحر والطين، أو ريش باردة شديدة، يعني خطر منها، يعني ثلاثة أمور إما مطر ينزل ويضل بينه وبين المسجد، هذا واحد.
المطر واسع، ما في مطر، لكن آثاره في الأرض، الأرض فيها دخل، أو فيها منازع مياه، مثل اليوم الجار يجسم على المياه، وتصير منازع كبيرة، يطبون الناس وسط المياه، هذا أيضا عذر. العذر الثالث إذا كان ما فيه مطر ولا فيه بحر ولكن فيه ريح باردة شديدة في ليلة مظلمة، هذه الأمور الثلاثة يباح فيها الجمع بين صلاة المغرب وصلاة العشاء جمع تقدير من أجل راحة الناس أو جمع تقدير إذا كان أسهل عليهم.
وأما مجرد وجود مطر أو رغاش أو مطر وراح ما فيه بحر، وقف المطر والأرض ما فيها بحر، الأرض مجيرة وراح إلى المطر أو ضلمة، ولا فيها منافع شيء ولا فيها طيب، لا يجوز الجمع، وجل وعلا يقول إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا[النساء: 103] موقف، فلا بد من أداءها في أوقاتها إلا بحذر شرعي بدون سجان، فعلى الأئمة أن يتقوا الله سبحانه وتعالى. وأما المراعاة من الجماعة المراعاة ينشق عليهم الكبر ولو كانوا قليلين، فبيئة أو مريض أو أعمى أو إنسان يشق عليه الحضور أن يراعي أحوال المستهدفين ولو كانوا قليلين، والله تعالى أعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه.