حكم الغيبة للفاسق ودعاء النوازل في الصلاة

السائل : يسأل بعضهم فورد حديث لا غيبة لفاسق.

الشيخ : حديث لا يصح إسناده، وقد يصح معناه في بعض الأحيان، فإذا استغاب المسلم فاسقا. وقصد من وراء ذلك أن يؤدبه وأن يرتدع عن فسقه وفجوره جاز، وإلا فلا.

السائل : أي بالنسبة للأحوال هذه اللي في وضعنا الراهن هل تستحق دعاء النوازل كل صلاة خمس صلوات؟

الشيخ : إذا كان الإمام يعرف يدعو فلازم يدعي، وأعني بقولي إذا كان يعرف يدعو بمعنى ما يصير مشكلة أولا بينه وبين الشرع، فينتصر للظالم على المظلوم ولا ينتصر للمظلوم على الظالم، ومن جهة أخرى لا يثير فتنة بينه وبين بعض المصلين، الذين يغلب على أكثرهم اليوم العواطف الجامحة التي لا يقيدها شرع ولا عقل، لعلك فهمتني؟

السائل : فهمتك جيدا.

الشيخ : هات غيره.

السائل : نبقى بنفس السؤال إن شاء الله بس متفرق.

الشيخ : حتى نشوف.

السائل : طيب يقول لك لو بدأنا هذا الدعاء اللهم اهدنا فيمن هديت وعافنا فيمن عافيت، وإلا يدعو مباشرة يدخل في الموضوع؟

الشيخ : هذا دعاء القنوت ليس له علاقة بدعاء النازلة.

السائل : أيوه.

الشيخ : وإنما إن كان ولا بد أن يبدأ بشيء من المأثور يبدأ بقنوت عمر بن الخطاب الذي يقنت به الحنفية في قنوت الوتر، تعرف.

السائل : اللي هو اللهم إنا نستعينك ونستهديه.

الشيخ : أيوه.

السائل : يعني في النازلة يكون.

الشيخ : أيوا هذا في النازلة، وللفائدة نقول من عجائب المفارقات التي نشاهدها في بعض المذاهب.