حكم ستر المرأة لوجهها وكفيها في الصلاة وخارجها

السؤال:
سؤال هل الوجه. والكفين من العوره وما الجمع بين قوله الا وجهها وكفيها بالصلاه خصوصا اذا كانت حاجه وبين قول عائشه لما كانت في الطريق الى الحج كنا نكشف وجوهنا فاذا حذينا الماره تسترنا او استفرنا هذا هو السؤال.

الجواب:
تقدم في الكلمة ما يفيد هذا الموضوع، وأن الوجه والجين وتغطي يديها بغير الخفازين من الزنزان والخمار والعداء وغير ذلك، فالمرأة منهية عن النقاب والخفازين، النقاب يضع على الوجه، يغط على قدره وينقص فيه نقبان أو نقب الواحد العين أو العينين، والوقوع نحو يستر مقدم الوجه إلى العينين، وترخي ما على رأسها وجبهتها، وتبقى العينان وما حولها، كل هذا تمنع منه، تمنع منه المحيلة، ولكنها تؤمر بأن تغطي الوجه بالجزاء بالخمار، فيما أشبع ذلك مما يشبه على وجهها عند وجودها من الرجال في الطواف أو في السعي أو في الطيب.
وهكذا يداها لا تجعل فيها قفازين، وقفازان معناهما دسان غشاءان، يجعلان اليدين عن البرد أو عن الشوك، كما يتخذ ذلك البزاة الذين يحملون الصخور بأيديهم، يجعلون دسوسا في اليدين؛ لئلا تأكلها أظهار الصخر.
فالمقصود أن الغشاءين وهما قفازان تبلغ منهما المحرمة، ولكنها تغطي يديها بخمارها بجلبابها بعباءتها لا بأس، مأمورة بذلك، فالقفازان شيء والتقدير شيء آخر، والنقاب شيء والتقدير بالخمار ونحو شيء آخر، فليس هناك تعارض بين النصوص بين المجتمعة والمتفقة والحمد لله. نعم.