معنى: أعظم النساء بركة أيسرهن مؤونة وتحديد المهر

السائل:
فضيلة الشيخ قال صلى الله عليه وسلم أكبر النساء أيسرهن مؤونة، هل يقصد أقلها مهرا؟

الشيخ:
هذا الظاهر أنه من كلام عائشة وليس من كلام الرسول صلى الله عليه وسلم أعظم النساء بركة أيسرهن[مستدرك الحاكم: 21:345] مؤونة الذي أعرف أنه من كلام أم المؤمنين عائشة، ماذا يقول هل؟

السائل:
هل يقصد أقلها نهرا أم أوسطها؟

الشيخ:
أقلها كلفة يعني أقلها مهرا ما في شك لأنه جاء في الأثر أنه إذا كان المهر كثيرا يغضب عليها عند أدنى شيء ويقول كلفت فيك حتى علق القربة فإذا صار المهر مرتفعا صار يتمنن عند أدنى سبب ويقول أنت جايتن غالي وكذا وأنا سايق حلالي فيك وأما إذا كان المهر يسير فإنه يسمح عن زلاتها ويتغاضى يقول هذه جاية متيسرة وجاية ببلاش.
لا التحديد ما يجوز التحديد لانه ما ما هناك دليل على التحديد ولهذا العلماء في وقت الشيخ محمد بن ابراهيم رحمه الله اجتمعوا ونظروا في تحديد ولم يتوصلوا ولكن توصلوا في النهايه الى انه يحث الناس على التيسير واما التحديد فلا يجوز لانه الايات والاحاديث مطلقه نعم. لكن توصلوا إلى أنه يرغب الناس في التيسير كما رغب النبي صلى الله عليه وسلم وكما رغبت عائشة وأمير المؤمنين عمر باب الترغيب فقط، أما الإلزام لا، ما فيه إلزام.