قول المرء إنه حر في تصرفاته كلها

السؤال:
يقول فضيلة الشيخ ما رأيكم بمن يقول أنا حر في تصرفاتي كلها، وإن كان في هذه التصرفات ما حرمه الله؟

الجواب:
الإنسان ليس حرا في كل تصرفاته، إنما هو حر فيما أعطاه الله الحرية فيه من الأمور المباحة، أما الأمور المحرمة فليس حرا فيها، بل هو ممنوع، ممنوع منها لأنها تضره، فالله جل وعلا يريد بعباده الخير، ولا يريد بهم الشر، فالواجب على المسلم أن يستعمل إرادته وحريته فيما أباح الله له من المآكل والمشارب والملابس، هذا الإنسان فيه حر، المباحات الإنسان فيها حر إن شاء فعلها وإن شاء زرعها لان الله اعطاه ذلك اعطاه الحريه في المباحات.
اما المحرمات والمعاصي والسيئات والشر فان الانسان ليس حرا به بل هو ممنوع من ذلك ومتوعد بالعذاب اذا فعل شيئا من ذلك من أجل أنها تضره فمنعه منها وتحريمها عليه رحمة به لأنها تضره مثل ما تحجز الإنسان عن الوقوع في النار أو الوقوع في المهلكة تمنعه وتمسكه لئلا يهلك نفسه.
كذلك الإنسان منع من المحرمات لأنها تهلكه وتضره فلو ترك حرا فيها لأهلك نفسه فهو ليس حرا في هذه الأمور أيضا الإنسان عبد لله عز وجل يطيع الله ورسوله ليس حرا بمعنى أنه لا يؤمر ولا ينهى؟ لا.
بل هو عبد لله عز وجل يمتثل ما امر الله تعالى به ويجتنب ما نهى الله عنه. قال تعالى أَيَحْسَبُ الْإِنسَانُ أَن يُتْرَكَ[القيامة: 36] شدى يعني لا يؤمر ولا ينهى يترك يعني مثل الحيوان لا. الانسان له مكانة عند الله وله قيمة. ولذلك الله جل وعلا. جعل لهذا الإنسان منزلة فوق غيره من المخلوقات لما ميزه الله به من العقل ومن الكرامة.
وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَرَزَقْنَاهُم مِّنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَىٰ كَثِيرٍ مِّمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلًا[الإسراء: 70]. فالواجب أن يقال الانسان هذه النعمة بالشكر. وان يطيع الله ويطيع الرسول صلى الله عليه وسلم. لاجل ان تكمل له السعادة.
اما اذا ترك لنفسه الحرية البهيمية. فانه يكون يكون مثل الحيوانات. بل هو اضل. قال تعالى ان تحسبوا ان يَسْمَعُونَ أَوْ يَعْقِلُونَ إِنْ هُمْ إِلَّا كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلًا[الفرقان: 44]. الانسان يتحول يصير احط من الكلب ومن الخنزير. واحط من اخس البهائم. اذا هو تحلل من اوامر الله ونواهيه يصير احط من الخنازير والكلاب. لكنه اذا اطاع الله ورسوله صار اكرم شيء عند الله عز وجل.