ما حكم الخطيب الذي ينهى عن التلفاز وهو يقتنيه في بيته؟
السائل : عندنا أخ خطيب مسجد، هذا الأخ بارك الله فيه يأمر الناس أن يخرجوا التلفزيون من بيوتهم،
الشيخ : نعم.
السائل : هو عنده تلفزيون، هل ينطبق عليه قول الله تعالى أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنسَوْنَ أَنفُسَكُمْ وَأَنتُمْ تَتْلُونَ الْكِتَابَ أَفَلَا تَعْقِلُونَ[البقرة: 44] الآية؟
الشيخ : يعني هو التلفاز في بيته؟
السائل : نعم في بيته ويستعمله كما يستعملوه الناس، كيف يستمع عليه الموسيقى والألعاب والأمور هذه.
الشيخ : طيب هلا سألته هذا السؤال بدل أن تسأل الشيخ الذي بيته نظيف من التلفاز؟
السائل : لكن أنا سألته سؤال فأنا كاره له.
الشيخ : كيف؟
السائل : سألت السؤال، قال أنا كاهنه وأتمنى أن أخرجه.
الشيخ : إي خلاص.
السائل : رب البيت يعني هو صاحب البيت ومارس أمره.
الشيخ : خلاص أعطاك الجواب المسكت لك فلعلك تسكت.
السائل : المقصد هل الآية تحمل على غير هذا يعني ليس يكفي قراءتها؟
الشيخ : الله يهديك أنت هالحرارة تبعك في هذا السؤال ضعها في غير هذا المكان.
السائل : بارك الله فيك.
الشيخ : أولا الرجل ممكن أن يكون محكوما بديل أن يكون حاكما فحينئذ ممكن أن يكون معذورا وممكن أن يكون غير معذور عند الله ونحن ما نستطيع أن ندخل وأن نكشف عما في قلوب الناس كما في الحديث الصحيح هلا شققت عن قلبه[مشكاة المصابيح: 3450]، ما دام أنه قال لك إنه يكره ذلك، فمعنى هذا إما أن يكون مغلوبا على أمره من زوجه أي زوجته أو من ولد كبير لديه أو أو إلى آخره، فحسبك منه أن تسمع منه ما سمعت من كراهيته لذلك، وانتهى الأمر.
السائل : بارك الله فيك شيخنا.
الشيخ : وفيه كبارة.
السائل : يكون يعني هل يجوز لنا أن نوعظ الناس في شيء مثل هذا بقولنا مثل هذا الأخ؟
الشيخ : واجب عليه أن يعظ الناس.
السائل : يعني في شيء مثل هذا إن شاء الله جائز.
الشيخ : وفيك بارك.
السائل : سنة ونص.
الشيخ : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. هذا من عندنا شيخنا. من عندكم مبين. لا.
سائل آخر : سيأتي وهو النافذة. إيه؟ إصابتنا هنا. دليل أو كسولة، هذا أولى مما سيأتي وهو التأويل الثاني
الشيخ : نعم.
الشيخ : نعم.
السائل : هو عنده تلفزيون، هل ينطبق عليه قول الله تعالى أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنسَوْنَ أَنفُسَكُمْ وَأَنتُمْ تَتْلُونَ الْكِتَابَ أَفَلَا تَعْقِلُونَ[البقرة: 44] الآية؟
الشيخ : يعني هو التلفاز في بيته؟
السائل : نعم في بيته ويستعمله كما يستعملوه الناس، كيف يستمع عليه الموسيقى والألعاب والأمور هذه.
الشيخ : طيب هلا سألته هذا السؤال بدل أن تسأل الشيخ الذي بيته نظيف من التلفاز؟
السائل : لكن أنا سألته سؤال فأنا كاره له.
الشيخ : كيف؟
السائل : سألت السؤال، قال أنا كاهنه وأتمنى أن أخرجه.
الشيخ : إي خلاص.
السائل : رب البيت يعني هو صاحب البيت ومارس أمره.
الشيخ : خلاص أعطاك الجواب المسكت لك فلعلك تسكت.
السائل : المقصد هل الآية تحمل على غير هذا يعني ليس يكفي قراءتها؟
الشيخ : الله يهديك أنت هالحرارة تبعك في هذا السؤال ضعها في غير هذا المكان.
السائل : بارك الله فيك.
الشيخ : أولا الرجل ممكن أن يكون محكوما بديل أن يكون حاكما فحينئذ ممكن أن يكون معذورا وممكن أن يكون غير معذور عند الله ونحن ما نستطيع أن ندخل وأن نكشف عما في قلوب الناس كما في الحديث الصحيح هلا شققت عن قلبه[مشكاة المصابيح: 3450]، ما دام أنه قال لك إنه يكره ذلك، فمعنى هذا إما أن يكون مغلوبا على أمره من زوجه أي زوجته أو من ولد كبير لديه أو أو إلى آخره، فحسبك منه أن تسمع منه ما سمعت من كراهيته لذلك، وانتهى الأمر.
السائل : بارك الله فيك شيخنا.
الشيخ : وفيه كبارة.
السائل : يكون يعني هل يجوز لنا أن نوعظ الناس في شيء مثل هذا بقولنا مثل هذا الأخ؟
الشيخ : واجب عليه أن يعظ الناس.
السائل : يعني في شيء مثل هذا إن شاء الله جائز.
الشيخ : وفيك بارك.
السائل : سنة ونص.
الشيخ : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. هذا من عندنا شيخنا. من عندكم مبين. لا.
سائل آخر : سيأتي وهو النافذة. إيه؟ إصابتنا هنا. دليل أو كسولة، هذا أولى مما سيأتي وهو التأويل الثاني
الشيخ : نعم.
المصدر
سلسلة الهدى والنور، رقم 1138 في قناة «تسجيلات الإمام الألباني - محمد أبو ليلى الأثري» — youtube.com (5:58)
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي