حكم الإجهاض في المدة الأولى والثانية وبعد نفخ الروح

السؤال:
ما حكم الإجهاض في الإسلام؟ وهل يجوز في مدة معينة؟ جزاكم الله خيرا.

الجواب:
هذا فيه تفصيل، وأمره عظيم، الإجهاض أمره عظيم، وفيه تفصيل، إذا كان في الأربعين الأولى فالأمر فيه أوسع، إذا دعت الحاجة إلى الإيهاب لأن عندها أطفال صغار تربيهم ويشق عليها الحمل، أو لأنها مريضة يشق عليها الحمل فلا بأس بإسقاطه في الأربعين الأولى، أما في الأربعين الثانية بعد العلاقة أو في الرابع الثالثة المرضى هذا أشد، ليس لها إسقاطه إلا عند عذر شديد، مرض شديد، يقرر الطبيب المختص أنه يضرها بقاؤه، فلا مانع من الإسباط في هذه الحالة. عند خوف الضرر الكبير.
وأما بعد نفخ الروح في بعد الشهر الرابع فلا يجوز إسقاطها أبدا، بل يجب عليها أن تصبر وتتحمل حتى تلد إن شاء الله، إلا إذا قرر طبيبان أو أكثر مختصان ثقتان أن بقاءه يقتلها سبب لموتها فلا بأس بتعاطي الأسباب لإخراجه حذرا من موتها؛ لأن حياتها ألزم عند الضرورة القصواء بتقرير طبيبين أو أكثر ثقات أن بقاءه يضرها، وأن عليها خطرا بالموت، إذا بقي فلا بأس، إذا وجد ذلك بالشروط المذكورة فلا حرج في ذلك إن شاء الله، وهكذا لو كان مشوها تشويها يضرها لو بقي وخطرا عليها، قرر طبيبان فأكثر أن هذا الولد لو بقي عليها خطر الموت لأسباب في الطفل، فهذا كله يجوز عند الضرورة إذا كان عليها خطر خطر الموت بتقرير طبيبين أو أكثر مختصين ثقتي جزاكم الله خيرا.