ما حكم الحلف بالطلاق على أمر معين؟
السؤال:
بارك الله فيكم، لكن لو فرضنا أنها خالفت والدها فهل اليمين في حد ذاته يكون طلاقا؟ أو على هذه التفصيل؟
الجواب:
يرد إلى العلماء يسألهم على والده أن يسأل العلماء إذا امتلأت ولم تعد الجامعة؟ فعلى يسأل العلماء إن كان طلق إن كان يطلب من شيء، أما أقول إني أطلق هذا وعد، هذا وعيد لا يطلب شيء. وقال إن لم تذهبي للجامعة فسوف أطلقهم بقية، هذا من باب الوحي، لا يقع فيه شيء، أما إذا قال عليه الطلاق إن لم تذهبي للجامعة فهذا أولي به تفصيل، فكان أراد بقول عليه الطلاق يعني جهدها على الذهاب وتخويضها فلم تذهب فهذا كفر يمين، أما إن كان قال لك عن القصد وعن متى لم تخرج إلى الجامع ولم تذهب فأمها طالت فإنه يقع عليها طلقة واحدة أمها بذلك، أما إذا كان هذا الكلام فطر من أبيها، فإن لم تخرج إلى الجامع وأمك طالت فإن يقع عليها طلقة بذلك إذا لم تذهب على نيته على حسب نيته، أما إذا كان ما لها إلا التخويف فلا تبادر وتذهب إلى الجامع فالتخويف لا يكون إلى اليمين هذا صحيح أو معقول يمين، نعم.
بارك الله فيكم، لكن لو فرضنا أنها خالفت والدها فهل اليمين في حد ذاته يكون طلاقا؟ أو على هذه التفصيل؟
الجواب:
يرد إلى العلماء يسألهم على والده أن يسأل العلماء إذا امتلأت ولم تعد الجامعة؟ فعلى يسأل العلماء إن كان طلق إن كان يطلب من شيء، أما أقول إني أطلق هذا وعد، هذا وعيد لا يطلب شيء. وقال إن لم تذهبي للجامعة فسوف أطلقهم بقية، هذا من باب الوحي، لا يقع فيه شيء، أما إذا قال عليه الطلاق إن لم تذهبي للجامعة فهذا أولي به تفصيل، فكان أراد بقول عليه الطلاق يعني جهدها على الذهاب وتخويضها فلم تذهب فهذا كفر يمين، أما إن كان قال لك عن القصد وعن متى لم تخرج إلى الجامع ولم تذهب فأمها طالت فإنه يقع عليها طلقة واحدة أمها بذلك، أما إذا كان هذا الكلام فطر من أبيها، فإن لم تخرج إلى الجامع وأمك طالت فإن يقع عليها طلقة بذلك إذا لم تذهب على نيته على حسب نيته، أما إذا كان ما لها إلا التخويف فلا تبادر وتذهب إلى الجامع فالتخويف لا يكون إلى اليمين هذا صحيح أو معقول يمين، نعم.
المصدر
قناة «فضيلة الشيخ ابن باز Alsheikh Binbaz»، 293 ما حكم الحلف بالطلاق على أمر معين؟ للإمام ابن باز — youtube.com
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
