الوضوء من ألبان الإبل ومرق اللحم

السائل : الوضوء من ألبان الإبل الصحيح أنه مستحب ونحن ما تعرضنا له وينبغي أن نتعرض،

الشيخ : الصحيح أن الوضوء من ألبان الإبل ليس بواجب أولا أن الأحاديث الكثيرة الصحيحة في الوضوء من لحومهم، ويضم من ألبانها إسناده حسن وبعضهم ضعفه، ثم إن حديث أبي هريرة في قصة العرنيين الذين أمرهم النبي صلى الله عليه وسلم أن يلحقوا بإبل الصدقة ويشربوا من أبوالها وألبانها ما أمرهم بأن يتوضؤوا من الألبان مع أن الحاجة داعية إلى ذلك، فدل هذا على أن الوضوء منها ليس بواجب فهو مستحب. بقينا في شيء آخر بعد، الحديث يجر بعضه بعضا،

السائل : وترى هذا جواب للسؤال ما تحصلون عليه؟ الوضوء من مرقها،

الشيخ : الإبل ينقض الوضوء ولا لا؟ المذهب يقولون لا ينقض وضوء لأنه ذهب إلى اللحم. وعلى هذا فلو شرب الإنسان مرق لحم قد ظهر فيه طعم اللحم فإنه لا يجب عليه الوضوء. وفيه وجه آخر لأصحابنا الحنابلة أنه يجب الوضوء من مرق اللحم قالوا لأن الطعم، طعم اللحم كان في المرق، كما لو طبخنا لحم خنزير فإن مرقه حرام، فكذلك مرق اللحم وهذا تعليل قوي في الحقيقة أما إذا كان اللحم في الطعام لكن ما ظهر أثره ولا تبين فهذا ما يضر، لكن الكلام على مرق اللحم الخاص، في بعض الناس يطبخون اللحم وحده ويكون مرقه خاصا، فالأحوط أن يتوضأ، نعم.