ما حكم من حج وعليه دين وصاحب الدين يطالب به؟

السؤال : يقول من حج وعليه دين أو بالتحديد أقساط متأخرة يطالب بها صاحبها من حج وهذه حاله أحجه صحيح تسقط الفرض؟ ولكن يأثم ذلك الرجل أم أن الحج مردود عليه؟ وهل يختلف الحكم إن كان المبلغ الذي ينفقه بالحج لا يكفي لسداد الأقساط ولم يرضى صاحب الدين بقبوله إلا كاملا وهو غير موجود ولا نصفه ولا ربعه؟

الجواب : الجواب من نعمة الله عز وجل أن الإنسان الذي عليه دين ما عليه حج أصلا وتقول لك أنها فريضة غلط كل إنسان عليه دين فإنه لا حج عليه كالإنسان الفقير لا زكاة عليه.
أفهمت؟ فهمت، كل إنسان عليه دين لا حج عليه أصلا ولا فريضة، فالتعبير بأن عليه فريضة غلط، لأن من شروط فرض الحج ألا يكون على الإنسان دين، وإذا لاقى ربه في هذه الحال فإنه لا يعاقبه، كالفقير الذي ليس عنده مال يزكيه، وعلى هذا فنقول إذا كان الدين حالا يجب وفاؤه قبل كل شيء، وإن كان مقسطا نظرنا إذا كان آمنا من نفسه أنه إذا حل القسط فعنده ما يوفي به وعنده الآن مال يستطيع أن يحج به فليحج، وإلا فلا يحج، حتى لو كان مقسطا وهو ليس عنده إلا هذا المال القليل فإنه لا يحج، لأن الحج غير واجب عليه، وأرجو أن تفهم أنت وغيرك بأن الحج ليس آكد أركان الإسلام، هو آخر أركان الإسلام، وإني لأعجب من قوم يحرصون على الحج هذا الحرص العظيم مع أنهم ربما يستدينون أو يستقرضون من أجله أو يبقون الدين على ذممهم من أجله مع أنهم مخلون في أشياء كثيرة من الدين أهم منه كالصلاة مثلا، فلذلك ينبغي أن نوعي العامة اللي يرى أن دينه أكبر دين عنده هو الحج وهذا غلط، الحج كما عرفتم هو آخر أركان الإسلام وأيضا لا بد أن لا يكون على إنسانتين.