إذا عفا المقذوف عن القاذف، فهل يسقط الحد؟

السؤال : بالنسبة للحق القلب. قلنا أنه حدث، فإذا مثلا عفا عنه صاحب مطلوب، هل يسقط؟

الجواب : إي. هذه المسألة فيها خلاف. فذهب جماعة من العلماء ومنهم الظاهرية إلى أنه حق لله، وقالوا إن القاذف يقام عليه حد القذف سواء طالب المقذوف أم لم يطالب، وقالوا إذا كان المقذوف لا يبالي بنفسه فنحن نبالي به لأنه مسلم ولا نريد أن يكون المسلمون محلا للقذف والآية عامة وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ[النور: 4] كقولها الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ[النور: 2].
وبعضهم يقول إنه حق للمقذوف ولا يقام إلا بطلبه لاحتمال أن يكون المقذوف قد عرف من نفسه أنه ليس بمحصن، لأن من شرط إقامة الحد على القاذف أن يكون المقذوف محصنا، وقد يكون المقذوف عرف من نفسه أنه غير محصن، أنه والعياذ بالله يزني، ليس عفيفا، وحينئذ تكون إقامة الحد على القاذف جناية وظلما،