حكم قص المرأة شعرها سواء كان فيه تشبه بالكافرات أم بقصد الزينة

السائل:
حسن الله إليكم. المرسلة فاء نون بعثت عددا من الأسئلة تقول في أولها ما حكم قص المرأة لشعرها من الأمام إذا لم تقصد بذلك التشبه بالكافرات؟ وما حكم لبس الكعب الذي يحدث صوتا؟

الشيخ:
قص المرأة لشعرها هذا من العبث ومن التمثيل بالشعر وفيه تشبه بالكفار ولو قال من قال إن هذا ليس فيه تشبه لأن هذا ما عرف ولا درج إلى مجتمعات المسلمين إلا عن طريق التقليد الأعمى للكفار أو النساء اللاتي لا تبالي بأمور دينهن وكرامتهن، فالمطلوب من المرأة توفير شعرها وإصلاحه لأن ذلك من جمالها ومن زينتها. نعم.

السائل:
شيخ كثيرا ما يأتي مثل هذا السؤال شيء من التشبه ويقول السائل أنا لا أقصد به التشبه، هل من كلمة في هذا في الفرق بين من يتشبه مثلا في الظاهر ويزعم أنه لم يقصد التشبه؟

الشيخ:
العمل الذي لا يجوز لا يجوز فعله سواء قصد التشبه او لم يقصد وقص المرأة لشعرها من باب الزينة هذا من العمل الذي لا يجوز لان الزينة في بقائه وفي اصلاحه وانما يجوز للمرأة ان تقص من شعرها عند الحاجة اذا كان هذا لاجل الحاجة ان كان ثقيلا عليها او هي فقيرة ولا تستطيع ما يصلحه فتقصه من باب التخفيف عنها وتخفيف المؤونة هذا لا بأس به كما فعل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم بعد موته وأما قصه للزينة هذا بالعكس الزينة في بقائه وإصلاحه والعمل على تحسينه بالفرق والمشط وغير ذلك من ما يصلح الشعر ويجمله. نعم. لا في قصين.

المقدم:
هناك فئة لم يؤتوا من عيونهم أتوا من قلوبهم أصبحوا يرون الزينة في قصره ليس في توفيره كما تقول.

الشيخ:
لأنهم يحبون أعمال الكفار وما يرد من الموضات الأجنبية فيعملون هذه الأشياء تقليدا، تقليدا للكفار وعملا بهذه الأشياء الغريبة، لأن الشيطان يزينها للناس. نعم.