حكم التنازل عن الديون عند الفقراء واعتبارها من الزكاة-ابن

السؤال : أثابكم الله. يقول السائل إذا كان لي ديون عند من لا يستطيع سدادها، هل يجوز التنازل عنها، وأن أعتبرها مقابل زكاة مالي؟

الجواب : كلمة المستعان، إنسان له دين على فقير، على فقير يستحق الزكاة، ولنقل الدين عشرة آلاف، ووجبت عليه زكاة قدرها عشرة آلاف، فقال بدل من أن أخرج من مالي عشرة آلاف أسقط الدين عن هذا الفقير، وأعتبره زكاة، هل يجوز؟
لا يجوز يا إخوان، حرام، ولا تبرأ الذمة بذلك، لأن هذا لما أيس من المال جعله زكاة، ولا يصح، الله عز وجل يقول يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَنفِقُوا مِن طَيِّبَاتِ مَا كَسَبْتُمْ وَمِمَّا أَخْرَجْنَا لَكُم مِّنَ الْأَرْضِ وَلَا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنفِقُونَ وَلَسْتُم بِآخِذِيهِ إِلَّا أَن تُغْمِضُوا فِيهِ[البقرة: 267]، ومن المعلوم أن الدين بالنسبة للموجود إيش هو؟ رديء خبيث أرأيتك لو أن إنسان يطلبك عشرة آلاف ريال وقلت حولتك على هذا الفقير الذي أنت تطلبه عشرة ريال يرضى ولا ما يرضى؟ أجبني ما، الظاهر الأخ يقول يرضى، تقول يرضى؟ ها؟
متأكد؟ طيب، لا يرضى، فكيف يصح أن يرضى المسكين بإسقاط الدين على المعسر؟ لكن لو قال أنا أريد أن أعطي هذا الذي أنا أطلبه أعطيه دراهم من زكاتي يوفيني أنا أو يوفي غيري ما علي منه وهذا بدون اتفاق ردها على صاحبه يجوز أو لا يجوز؟ هذا يجوز يا إخوان انتبه إنسان يطلب شخصا عشرة آلاف ريال وزكاته عشرة آلاف ريال، فأعطاه من زكاته خمسة آلاف لعلمه أنه فقير، هذا الرجل الفقير رد الخمسة على على ألا يعطاه إياها وفاء عن دينه لكن بدون اتفاق، هذا لا بأس به.