هل الأصل في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر الرفق أو الغلظة؟
السؤال:
فضيلة الشيخ، يقول السائل هل الأصل في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر الرفق أو الغلظة؟ إذ نرى أن الأحاديث كثيرة في رفق النبي صلى الله عليه وسلم مع أصحابه وقلة الأحاديث التي تدل على استخدام اليد لتغيير المنكر،
الجواب:
الناس يختلفون الجاهل يرفق به، وأما المعاند المعاند الذي ليس بجاهل فهذا يتخذ معه الإجراء اللازم من تأديبه، والناس يختلفون، والله جل وعلا يقول وَلَا تُجَادِلُوا أَهْلَ الْكِتَابِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِلَّا الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ[العنكبوت: 46] يعني المعاندين فهؤلاء لهم حل آخر فالذي يرتكب المنكر إن كان جاهلا فإنه يرفق به ويعلم ويبين له برفق وتلطف، وأما إذا كان معاندا فهذا أهل الحسبة وولاة الأمور يأخذون على يده. نعم.
فضيلة الشيخ، يقول السائل هل الأصل في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر الرفق أو الغلظة؟ إذ نرى أن الأحاديث كثيرة في رفق النبي صلى الله عليه وسلم مع أصحابه وقلة الأحاديث التي تدل على استخدام اليد لتغيير المنكر،
الجواب:
الناس يختلفون الجاهل يرفق به، وأما المعاند المعاند الذي ليس بجاهل فهذا يتخذ معه الإجراء اللازم من تأديبه، والناس يختلفون، والله جل وعلا يقول وَلَا تُجَادِلُوا أَهْلَ الْكِتَابِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِلَّا الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ[العنكبوت: 46] يعني المعاندين فهؤلاء لهم حل آخر فالذي يرتكب المنكر إن كان جاهلا فإنه يرفق به ويعلم ويبين له برفق وتلطف، وأما إذا كان معاندا فهذا أهل الحسبة وولاة الأمور يأخذون على يده. نعم.
المصدر
قناة «العلامة الدكتور صالح الفوزان»، هل الأصل في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر الرفق أو الغلظة؟ للشيخ صالح الفوزان — youtube.com
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي