حكم من يستعين بطلاب العلم في حل المسابقات الثقافية؟

السائل : يستفسر أحد الإخوان عن المسابقة يقول هل يجوز لنا أن نستعين بأهل الذكر؟ واستدل بقوله تعالى فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ[النحل: 43]

الشيخ : إيش؟

السائل : يقول السائل هل يجوز في المسابقة أن نستعين بأهل الذكر إن كنا لا نعلم؟ استدلالا بقوله تعالى فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ[النحل: 43]

الشيخ : إي المسابقة ذكرنا. هذا السائل. وكشخص على كرسي الامتحان. فمر به الأستاذ المراقب فسأله الطالب سأله عن حكم المسألة التي فيها الاختبار، فقال المراقب لا يمكن أن أخبرك، فقال قال النبي صلى الله عليه وسلم من سئل عن علم فكتمه ألجمه الله بلجام من نار[سنن أبي داود: 3658] إيش يقول المراقب؟ قال أنا لا أكتمك لكن سلم الورقة إذا سلمت الورقة لي أخبرتك بالجواب أما ما دامت الورقة بيدك فلن أخبرك بالجواب فالصواب مع من؟ مع المدرس ولا مع الطالب؟ لا استغفر الله مع الطالب لا الصواب مع المجرس.
لأن غاية ما فيه أنه يؤجل الجواب ويقول أنا ما عندي مانع أخبرك لكن سلم الورقة أولا ثم أخبرك هذا الذي يسألنا عن المسابقة هو سأل عن جواز الاستعانة بطالب علم في حل الأسئلة.
والغريب أنه سأل وأفتى نفسه، لأنه قال هل يجوز أن يستعين بأحد من طلبة علم لقول الله تعالى فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ[النحل: 43] فأقول للأخ السائل إذا كنت على هذه الدرجة من جودة الاستنباط فلا حاجة إلى أن تسأل نعم، أما بالنسبة للواقع فأنا لا أرى بأسا أن يستعين لكن بشرط أن تكون الاستعانة يطلب بها العلم والفائدة لا أن يعطيه ورقة بيضاء ويقول اكتب لي الجواب،