حكم الجدال في عذاب القبر وبيان حال المال

السائل:
أيها الشيخ حفظه الله جرى حديث بيني وبين هشام خليفة عن عذاب القبر.

الشيخ:
ابن كثير رحمه الله ينقل عن الرازي. ينقل عن الرازي كثيرا. الاقوال التي ليس فيها مخالفة. لا بأس. ينقل عن الرازي وعن الزمخشري

السائل:
بيني وبين يد القريب عن عذاب القبر ونديمه وان المال لا يرفع لا يرفع صاحبه ولا بشيء من النار الا اذا انقطعوا في طاعه الله ثم قالت ام سماها هذا اول عذر الله والسؤال ما حكم هذه المقوله وهل يكون تصورها ام لا؟

الشيخ:
ما فهمت السؤال. أول السؤال جدال في عذاب القبر وآخره حول المال. عذاب القبر لا يجوز المجادلة فيه، بل هو ثابت ومتواتر، يجب الإيمان به، يجب الإيمان به ولا يجوز الجدال فيه، واما المال فانه يكون نعمه ويكون نقمه يكون نعمه لمن استعان به على طاعه الله عز وجل وصرفه في ما اباح الله يكون نعمه ويكون نقمه في من حمله المال على الكبر والطغيان او صرفه في المعاصي والسيئات هذا يكون نقمه عليه وَلَا تُعْجِبْكَ أَمْوَالُهُمْ[التوبة: 85] وَلَا أَوْلَادُهُمْ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُم بِهَا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَتَزْهَقَ أَنفُسُهُمْ وَهُمْ كَافِرُونَ[التوبة: 55] المال يكون نعمه ويكون نعمه حسب تصرف الانسان فيه وحسب مداخله على الانسان هل هي مداخل مباحه او محرمه حسب مصارفه نعم.