حكم من يظن أن الإسلام ظلم المرأة

السؤال:
فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم لابن تيمية. في الحلقة السالفة انتهينا على أحاديث صحاح ثلاث كريمة أو أربعة، ثلاثة أو أربعة هي قوله صلى الله عليه وسلم في الصحيحين ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء[مشكاة المصابيح: 3085] وقوله فيما أخرج البخاري لن يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة[صحيح البخاري: 4425] وقوله فيما حسنه أحمد هلكت الرجال حين أطاعت النساء[مستدرك الحاكم: 39:111] وقوله صلى الله عليه وسلم فيما أخرجاه في الصحيحين إنكن صواحب يوسف وقوله صلى الله عليه وسلم فيما أخرجاه أيضا مَا رَأَيْتُ مِنْ نَاقِصَاتِ عَقْلٍ وَدِينٍ أَغْلَبَ لِلُبِّ[مستدرك الحاكم: 49:107] ذي اللب من إحداكن وتحدث الشيخ جزاك الله خير عما يليق بالمرأة وما لا يليق، وعن الظلم في معاملة المرأة وعدم الظلم، وكان لنا سؤال ختمناه بنهاية الحلقة، أولا ندعك ترحب بالإخوة المستمعين، ثم نوجه سؤالنا الذي ختمنا به. حياكم الله وبارك فيكم وفي الإخوة المستمعين. أقول يا شيخ هناك من المسلمين من يظن أن المرأة ظلمت في شريعة الله، نعوذ بالله، يجد ذلك في قلبه، وهناك من يقول بلسانه، فما حكم ذلك؟ وما تنصح المسلمين؟

الجواب:
بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، الصلاة والسلام على رسول الله، الواجب على المسلم أن يعتقد أن الإسلام هو دين العدل والرحمة والإنصاف.
لأنه تشريع من حكيم حميد، لَّا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ وَلَا مِنْ خَلْفِهِ تَنزِيلٌ مِّنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ[فصلت: 42]، سواء ظهر له ذلك أو لم يظهر، فإنه يؤمن بأن شرع الله هو الكامل في كل شيء، قال تعالى الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا[المائدة: 3] فإذا لم يظهر له الحكمة في شيء فليتهم نفسه وليتهم عقله وقصوره ولا يتهم الإسلام وأنه ظلم المرأة. الإسلام حكيم يضع الأمور في مواضعها فيعطي كلا ما يليق به فيعطي المرأة ما يليق بها ويعطي الرجال ما يليق بهم والأمور مواقف منها مواقف لا يقوم فيها إلا الرجال ومنها مواقف لا يقوم فيها إلا النساء، فكل يقف في المكان الذي حدده الله له من أجل أن تتكامل شؤون الحياة وتتعاضد المصالح وتتم المنافع في المجتمع المسلم، لا أن الرجال يأخذون أعمال النساء ولا أن النساء تأخذ أعمال الرجال حتى في المظهر، قال صلى الله عليه وسلم لعن الله المتشبهين من الرجال بالنساء، ولعن الله المتشبهات من النساء بالرجال،[سنن أبي داود: 4097] ولعن المترجلات، فكل ذلك من أجل أن يقف كل على حده، وعلى ما أعطاه الله عز وجل، وفي ذلك الخير والمصلحة، فالذي يسمع بدعوى الكفار أعداء الإسلام الذين يقولون أن الإسلام ظلم المرأة، أو إذا قرأ القرآن أو قرأ شيئا من الأحاديث الصحيحة وقع في نفسه عدم الاقتناع بذلك وأن الإسلام ظلم المرأة، فهذا نفاق، ما شاء الله.
نفاق والعياذ بالله فعليه أن يتوب إلى الله وأن يستعيذ بالله وأن يؤمن أن كلام الله حق وأن كلام رسوله هو الحق سواء ظهر له ذلك أو لم يظهر ولا ما فائدة الإيمان؟ إذا كان الإنسان لا يؤمن إلا بالشيء الذي يدركه فما فائدة الإيمان بالأمور المغيبة والأمور الماضية والمستقبلة؟ الإنسان قال الله جل وعلا بَلْ كَذَّبُوا بِمَا لَمْ يُحِيطُوا بِعِلْمِهِ[يونس: 39]. ولما.
يأتيهم تأويله كذلك فعل الذين من قبلهم وما ظلمهم الله كذلك فعل الذين من قبلهم فهل على الرسل إلا البلاغ المبين؟ فالواجب على المسلم أن يقف مع كتاب الله ومع سنة رسول الله ويعتقد أنها حق وأنها تدل على العدل سواء ظهر له ذلك أو لا أو لم يظهر، فإذا لم يظهر فإنه يتهم عقله وإدراكه ولا يتهم الكتاب والسنة بذلك، فإن بقي على شكه وعلى اتهامه فهذا نفاق، لأنه يتظاهر هو بالإسلام، وإلا قلنا كافر، لكن يتظاهر بالإسلام ويصلي ويصوم ويكون مع المسلمين، فهذا يكون منافقا في قلبه، نسأل الله العافية، لأن الله جل وعلا قال عن المنافقين فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ فَزَادَهُمُ اللَّهُ مَرَضًا[البقرة: 10]، هذا هو المرض الذي في القلب، وهو الشك فيما أنزل الله عز وجل. الواجب على المسلم أن يكون على يقين وثقة بكتاب الله وسنة رسوله، وبشرع الله عز وجل، وأنه وضع الأمور في مواضعها اللائقة. به.
لأنه تَنزِيلٌ مِّنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ[فصلت: 42] وليس من عمل البشر الذي يخفى عليه أكثر مما يظهر له من الأمور فهذا هو الواجب على من وجد في نفسه شيئا من ذلك أن يزيله باليقين والإيمان بالله عز وجل وأن يعلم أنه لا يدرك كل الأمور قد تغمض عليه الأمور ولا يدرك العواقب. هذه لا يعلمها إلا الله سبحانه وتعالى. نعم. يعني لا يكون مؤمنا حقا حتى يوقن.
حتى يسلم لله ولرسوله، سواء ظهر له أو لم يظهر له؛ لأنه سيظهر فيما بعد، الأمور ما هي تحضر جميع، شيئا فشيئا، لكل نبأ مستقر، وسوف أتعلم. لِّلْعَالَمِينَ وَلَتَعْلَمُنَّ نَبَأَهُ بَعْدَ حِينٍ[ص: 87–88]. نعم. فإن قال شيئا من ذلك بعض المسلمين يتفلت. إذا تكلم فهذا صرح بالنفاق، المنافقون يصرحون أحيانا بنفاقهم.