هل يصح أن يوكَّل في رمي الجمار في اليوم الثاني عشر ويطوف للوداع والإفاضة معًا ثم بقي في مكة؟
السؤال:
أحسن الله إليكم سماحة الوالد، يقول السائل رجل كبير بالسن أناب عنه صديقه لرمي الجمار في اليوم الثاني عشر، وطاف طواف الإفاضة مع الوداع، طواف واحد بعد ظهر اليوم الثاني عشر خوفا من الزحام، فهل عمله صحيح مع أنه بقي في الحرم إلى ما بعد الغروب؟
الجواب:
هو المشكلة أن الإنسان يحج ويتكلف هم من يتلاعب بالحج ويقدم ويوخر ويقول أخاف من الزحام. يا أخي تأخر لما يخف الزحام من اللي يطاردك من اللي من اللي متابعك حتى تخرج من مكة. استرح. لما انه يخف الزحام لو عقب يوم يومين لا تكلف نفسك تجي حاج من بعيد وتلاعب بالحج تقول اخاف من الزحام انتظر انتظر يوم يومين لما يزول الزحام تؤدي الحج في ليل او في نهار او في فرص هذه ناحية.
الناحية الثانية لا يجوز له أن ينفر من منى إلا بعد إخلاص المناسك كلها، فإذا كمل المناسك ينفر من منى. نعم.
أحسن الله إليكم سماحة الوالد، يقول السائل رجل كبير بالسن أناب عنه صديقه لرمي الجمار في اليوم الثاني عشر، وطاف طواف الإفاضة مع الوداع، طواف واحد بعد ظهر اليوم الثاني عشر خوفا من الزحام، فهل عمله صحيح مع أنه بقي في الحرم إلى ما بعد الغروب؟
الجواب:
هو المشكلة أن الإنسان يحج ويتكلف هم من يتلاعب بالحج ويقدم ويوخر ويقول أخاف من الزحام. يا أخي تأخر لما يخف الزحام من اللي يطاردك من اللي من اللي متابعك حتى تخرج من مكة. استرح. لما انه يخف الزحام لو عقب يوم يومين لا تكلف نفسك تجي حاج من بعيد وتلاعب بالحج تقول اخاف من الزحام انتظر انتظر يوم يومين لما يزول الزحام تؤدي الحج في ليل او في نهار او في فرص هذه ناحية.
الناحية الثانية لا يجوز له أن ينفر من منى إلا بعد إخلاص المناسك كلها، فإذا كمل المناسك ينفر من منى. نعم.
المصدر
قناة «العلامة الدكتور صالح الفوزان»، هل يصح أن يوكَّل في رمي الجمار في اليوم الثاني عشر ويطوف للوداع والإفاضة معًا ثم بقي في مكة؟ صالح ال — youtube.com
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي