حكم بيع مائة صاع من البر في الذمة بمائتين صاع من الشعير

السائل : يا تصارعين يا تين مو نحتاج يعني مثال مثلا.

الشيخ : لماذا؟

السائل : لا لا.

الشيخ : اشتريت منك مائة صاع بر، عرفت أم لا؟ ثبت في ذمتك لي؟ طيب، أتيت أن أقبضه منك فقلت عندي شيء، عندي شعير، اشتري مني الشعير بالبر. يجوز الشعير بالبر وإلا ما يجوز؟

السائل : بعدين أخذ الدراهم.

الشيخ : ما حد. ما خلاه. الآن أنا ما أريد أن آخذ بدل الدراهم، أريد أن آخذ بدل الدين الذي في ذمتي

السائل : أنا حاسة الثمن الآن.

الشيخ : أنا في ذمتي للآن مائة صعبة. فهمت؟ سواء أجرة أو ثمن مبيع أو أرش كناية المهم في ذمتك لمئة صعبة. أفهمت؟ أو أنه مسلفك إياها مثلا؟ فأتيت إليك فطلبت مني أن تبيع علي بدل البر شعيرة. فأخذت مائتين صاع من الشعب. يجوز هذا، لكن بشرط التقابض قبل التفرق، لماذا نشرط التقابض قبل التفرق؟ لأنه لا يجوز بيع البر بالشعير إلا يدا بيد، طيب، في شرط آخر أن لا يكون ذلك أكثر مما عليك في المثال، يعني مثلا مئة صعبر تساوي مئة ريال، ومائتين صاع شعير تساوي مائة وعشرين ريال، هذا لا يجوز. لماذا؟
لأني ربحت في شيء ما دخلت بضمانه أما لو كانت مائتين صاع الشعير تساوي مائة ريال فأخذتها بسعر يومي لا بأس وكذلك على ما ذكرت لكم قبل قليل إذا أخذتها وهي تساوي تسعين ريال فلا بأس