الزيادة في العادة عند النساء
السائل : طيب يا شيخ العادة في الناس أن يسأل عن الزيادة في كثير من الأحوال.
الشيخ : الزيادة نرى أنها تبقى حتى تطهر إلا إذا تجاوز الخمسة عشر.
السائل : حتى لو تدربت.
الشيخ : قليل لو تكرر صار عاد ست عشر في عادة.
السائل : لكن لماذا نقول إحقاق تصلي بدل أن هذا مو متكرر لما يتبين؟
الشيخ : ما أمكن أن أقدم على وتيرة واحدة.
السائل : لكن ذكر في عادتها خمسة أيام وستة، وجاء في شهر عشرة أو اثناء، يعني الحالة
الشيخ : ولكن الدم ما تغير.
السائل : ما تغير على حاله الأولى.
الشيخ : الأصل في الغيط.
السائل : فتبقى يعني.
الشيخ : إي نعم. بسم الله.
السائل : واحد وخمسة عشر.
الشيخ : وهذا يعني الذي رأيت أخيرا لأجل ضبط المسألة. لأننا إذا قلنا إن المستحاضة هي التي يكون أكثر شهرها حيضا أو دما فيه صعوبة وش الأكثر؟ فإذا حدثنا بخمس عشر لأن الشهر ما يزيد على ثلاثين يوما
السائل : بس إذا انقطع بعد يوم أو يومين.
الشيخ : يعني بعد الخمسة عشر يوم أو يومين عاد.
السائل : لا مطعم. مطعم. هل نحسب البيضة ونقول هذا.
الشيخ : أنا أقول إذا تجاوزت الخمسة عشر فاغتسلي وصلي ولو كان الدم موجودا.
الشيخ : الزيادة نرى أنها تبقى حتى تطهر إلا إذا تجاوز الخمسة عشر.
السائل : حتى لو تدربت.
الشيخ : قليل لو تكرر صار عاد ست عشر في عادة.
السائل : لكن لماذا نقول إحقاق تصلي بدل أن هذا مو متكرر لما يتبين؟
الشيخ : ما أمكن أن أقدم على وتيرة واحدة.
السائل : لكن ذكر في عادتها خمسة أيام وستة، وجاء في شهر عشرة أو اثناء، يعني الحالة
الشيخ : ولكن الدم ما تغير.
السائل : ما تغير على حاله الأولى.
الشيخ : الأصل في الغيط.
السائل : فتبقى يعني.
الشيخ : إي نعم. بسم الله.
السائل : واحد وخمسة عشر.
الشيخ : وهذا يعني الذي رأيت أخيرا لأجل ضبط المسألة. لأننا إذا قلنا إن المستحاضة هي التي يكون أكثر شهرها حيضا أو دما فيه صعوبة وش الأكثر؟ فإذا حدثنا بخمس عشر لأن الشهر ما يزيد على ثلاثين يوما
السائل : بس إذا انقطع بعد يوم أو يومين.
الشيخ : يعني بعد الخمسة عشر يوم أو يومين عاد.
السائل : لا مطعم. مطعم. هل نحسب البيضة ونقول هذا.
الشيخ : أنا أقول إذا تجاوزت الخمسة عشر فاغتسلي وصلي ولو كان الدم موجودا.
المصدر
قناة «فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين»، 546 - الزيادة في العادة عند النساء - الكافي في فقه الإمام أحمد بن حنبل - ابن عثيمين — youtube.com
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
