كيف نجمع بين قول النبي ﷺ: «لا عدوى ولا طيرة»، وبين قوله: «فر من المجذوم..» الحديث؟

السؤال:
يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله كيف نجمع بين قول النبي صلى الله عليه وسلم لا عدوى ولا طيرة[رياض الصالحين: 1674] وبين قوله فر من المجذوم فرارك من الأسد[مصنف ابن أبي شيبة: 16:270]؟

الجواب:
هذا كما قرأتم في التوحيد وسمعتم إن المراد لا عدوى ولا طيرة على ما كان يعتقده أهل الجاهلية، من أنهم يظنون أن العدوى تحصل بطبيعتها، لا بتقدير الله سبحانه وتعالى، فلا عدوى ولا طيرة على ما يعتقده أهل الجاهلية، من أن العدوى والطيرة تحصل بدون إذن الله سبحانه وتعالى، أما أنها تحصل بإذن الله وتقديره، فلا شك أن مخالطة المريض ومخالطة المجذوم أنها سبب للإصابة، ونحن أمرنا بتجنب الأسباب التي تؤدي إلى المحذور، ولما سمع عمر في الطاعون في الشام، ذاهبا إليه عدل عن البلد التي فيها الطاعون، عملا بقوله صلى الله عليه وسلم إذا سمعتم به في بلد فلا تقدموا عليه،[السنن الكبرى للبيهقي: 10:1583] ومن كان في البلد فلا يخرج منها، وذلك لأجل منع العدوى، لمنع العدوى، لمنع العدوى ونشر المرض، وهذا ما يسمى الآن بالحجر الصحي، وهو مشروع طيب هذا، ويتمشى مع الأحاديث، فهذا هو الجمع بين الحديثين، لا عدوى ولا طيرة على ما كان يعتقده أهل الجاهلية، فر من المجذوم فرارك من الأسد هذا من باب شعر الأسباب الواقية، أنت أمرت بالعلاج واتخاذ الأسباب التي تقيك من المرض، هذا من المباحات.