حكم مرتكب الشرك الأكبر جهلاً

السؤال:
يقول السائل هل يعذر مرتكب الشرك الأكبر بجهله؟ وهل إن مات على الشرك الأكبر جهلا يكون ممن يخلدون في النار، أم يعذر لجهله؟

الجواب:
ما يعذر بالجهل، ما دام بين المسلمين لا يعذر، بل يقام عليه الحق، يستتاب فإن تاب وإلا قتل، وإذا أفضى إلى الله أمره إلى الله، إذا مات على الشرك فهو من أهل النار، إلا إذا كان من أهل الفترة، ما جاء رسول ولا جاء قرآن ولا جاء دعاة، فالفترة أمره إلى الله، أهل الفترة أمره إلى الله، يمتحنون يوم القيامة، فإن أجابوا للحق دخلوا الجنة، وإن أبوا دخلوا النار، أما من كان بين المسلمين، ويحافظ على عبادة القبور وأهل القبور، ويستغيث بأهل القبور، ولا يقبل من الدعاة، ولا يلتفت إلى الدعاة، هذا حق حق أهل الشرك، إذا مات على هذا حق حق أهل الشرك، لا يغسل، ولا يصلى عليه، لكن يجب على الدعاة أن يدعوهم إلى الله، يجب على العلماء أن يدعوهم، يتفرقوا، يأتوا المساجد فيها الشرك، يكتبون الرسائل، يوزعونها بينهم، يأتونهم، يحثونهم على التوحيد، ينكرون عليهم الشرك، لا يفرقونهم.
النبي صلى الله عليه وسلم دعا قريشا ودعا غيرهم وصبر والصحابة كذلك، ومع هذا قاتلوا من أبى، ومعلوم أن المجوس فيهم الجهلة، والنصارى فيهم الجهلة، واليهود فيهم الجهلة، لكن ما دام دعوا إلى الله فهم ومن معهم حكمهم واحد يقاتلون، ولو كان فيهم الجهال، لأن الجهال ما خرجوا إلى المسلمين يطلبون الحق، تابعوا أصحابهم، تابعوا رؤسائهم، وقتلوا معهم، الصحابة قاتلوا الفرس، فيهم الجاهل قاتلوا النصارى قاتلوا اليهود قاتلوا الوثنيين وفيهم الجاهل وفيهم العامل وفيهم الدعاة إلى الباطل وفيهم التابعون الغافلون المغفلون قاتلوه معهم، نسأل الله العافية.