حكم المشاركة في الانتخابات والمجالس النيابية

السؤال:
فضيلة الشيخ أخبركم الله، ما هو قول الشرع في الانتخابات التي ينزل فيها من هو أكثر أهدافا من غيره، فإن كان على الباب كمال المجالس النيابية التي تأخذ قراراتها بالأكثرية، هل يجوز الدخول في هذه الانتخابات وهذه المجالس؟

الجواب:
هذه ليست من هدي الإسلام، ليست من هدي الإسلام بالحكم، هدي الإسلام بالحكم أن أهل الحل والعقد يختارون إماما لهم، كما اختاروا أبا بكر رضي الله تعالى عنه، أو إن الإمام الذي نصب يختار من بعده ولي عهد يكون من بعده، كما اختار أبو بكر عمر رضي الله تعالى عنه؟ أو الإمام يعهد إلى ناس معينين من أهل الشورى من أهل الرأي والعلم؟ أن ويكون العدد قليل لكن نخبة فيختارون الإمام فإذا اختاروه وجبت على الأمة طاعته كما عهد عمر إلى الستة من أهل الشورى الباقين من العشرة المبشرين بالجنة فاختاروا عثمان رضي الله عنه فلزم الناس طاعته.
هذا هو هدي الإسلام. فيه نوع رابع وهو أن الإمام إذا تغلب على الناس بسيفه وقوته وخضعوا له وجبت طاعته أيضا، وتنعقد إمامته بذلك جمعا للكلمة وإمام كما اجتمع المسلمون على عبد الملك بن مروان الذي أخذ السلطة بالسيف وكان هذا في عهد التابعين وكبار الأئمة خضعوا له وانقادوا له جمعا للكلمة وإنهاء لسفك الدماء ودرءا للفتنة، فتصح إمامته بذلك ما دام أنه مسلم وتغلب بسيفه فإنه تجب طاعته. هذه أمور انعقاد الولاية في الإسلام.
أما هذه المذاهب الديمقراطية كما يسمونها هذه مذاهب كفرية ما لها صوت في الإسلام. نعم.