حكم بقاء الصليب في المساجد والأماكن

السؤال:
وإذا الشيخ أحفظكم الله. إنتشر في هذا الأمر حساسية بعض الشباب حول بعض الأشكال التي فيها في السلوك والمساجد والقرش، فكلما رأوا إلى القائد على طريق، فأصبح لديهم حساسية ضد الطريق، فوصفوا فيه، فيدركون الشكل بطريقتهم، حتى يجعلونه ضئيلا. السؤال ما هو الطريق الخطأ وهل كل عام بين متقاطعين يعرف طبيبا؟ وهل تسني لمن جعل هذا الشكل الأندلسي أعرف أن لا أبدانا فيه؟ وأخيرا أرجو أن يحدث فضيلتكم من هؤلاء يشرح الصبح في هذا اليوم الذي أمت فيه البلوى ويحصل كتابيه إلى مشاقة شديدة ومتابعة دقيقة.

الجواب:
ما صح أنه صليب لا يجوز بقاءه، بل يجب نقضه، النبي صلى الله عليه وسلم ما كان يدع شيئا في الصليب إلا نقضه، فإذا صح أنه صليب بمعرفة أهل الخبرة فإنه يجب نقضه سواء كان في مسجد أو على فراش أو على جدار أو في أي مكان، الصليب لا يجوز بقاءه، يجب نقضه، لكن ما كل شيء صليب، ما كل نقش أو تشكيل يكون صليبا، لا بد أن يعرض على أهل الخبرة والمعرفة هل هذا الشيء صليب أو غير صليب؟ إذا كان إنه صليب يجب إزالته، لأنه شعار النصارى، والصليب زعموا أنه على صورة المسيح وهو مصلوب بعد قتله بزعمهم، وهذا كله باطل، المسيح عليه السلام لم يقتل ولم يصلب بنص القرآن قال الله تعالى وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَٰكِن شُبِّهَ لَهُمْ[النساء: 157] فهذا وهم، وهذا من غباوتهم، كان المفروض أنهم يكسرون الصليب لأنه إهانة للنصارى، أما أنهم يعظمونه فهذا يفرح اليهود به، يقول الإمام ابن القيم هذا من غباوة النصارى، كان الواجب عليهم أنهم كل صليب على وجه الأرض يحطمونه، لأن هذا يفلح اليهود عليهم، يقولون انتصرنا عليهم وقتلنا نبيهم وصلبناه، فهم يحيون هذه الذكرى في كل مكان، هذا مما يؤيد دعوى اليهود أنهم قتلوه، والواجب عليهم العكس وهو تدميره وكسره لأنه عار عليهم ونصر لليهود عليهم، لكن هم أغبياء وضلال. الحاصل أنه إذا ثبت أن هذا الشيء صليب وجب هذا منكر تجب إزالته من أي مكان، أما مجرد الأوهام أو إنسان لا يعرف الصليب وكل شيء يقول هذا صليب هذا لا يؤخذ بقوله. يكفي، والله تعالى أعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد.