حديث أبي هريرة يسرق البيضة فتقطع يده ويسرق الحبل فتقطع يده

السائل:
وقد أجاب الجمهور عما تمسك به الظاهرية من حديث أبي هريرة يسرق البيضة فتقطع يده، ويسرق الحبل فتقطع يده[صحيح البخاري: 6783] بأجوبة أحدها أنه منسوخ بحديث عائشة رضي الله عنها، وفيها هذا نظر؛ لأنه لا بد من بيان التاريخ. والثاني أنه مؤول ببيضة الحديد وحبل السفن، قاله الأعمش فيما حكاه البخاري وغيره عنه. والثالث أن هذا وسيلة إلى التدرج في السرقة من القليل إلى الكثير.

الشيخ:
نعم.

السائل:
أن هذا وسيلة إلى التجرج في السرقة من القليل إلى الكثير،

الشيخ:
وهذا هو الصواب أن على سبيل التحرير، وأن المراد ضرب النبي مثلا بالبيضة والحبل؛ لأنه قد يتساهل الولد أو الرجل بالشيء القرير حتى يجره ذلك إلى ما تقطع فيه يده. نعم.

السائل:
إيش رأيكم الحبل إذا سرق الحبل البيضاء يطبطع؟

الشيخ:
إذا كان يبلغ ربع دينار.