ما حكم موت النبي صلى الله عليه وسلم؟

السؤال : هل يجوز عليهم الموت؟

الجواب : نعم. يجوز على النبي أن يموت؟ نعم. أي نعم يجوز شرعا وواقعا.
قال الله تعالى إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُم مَّيِّتُونَ[الزمر: 30] وقال تعالى وَمَا جَعَلْنَا لِبَشَرٍ مِّن قَبْلِكَ الْخُلْدَ[الأنبياء: 34] وقال تعالى وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلَىٰ[آل عمران: 144] أعقابه إن مات يعني ميته طبيعية أو قتل فمات بسبب القتل انقلبتم على أعقابه إذا هو ميت. فإذا قال إنسان كيف تكون الرسل أمواتا والشهداء وهم دونهم أحياء كما قال تعالى وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِندَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ[آل عمران: 169] يقول هذه الحياة للشهداء يكون للأنبياء والرسل أعظم منها لكنها حياة برزخية لا حياة دنيا ولا حياة جسم، إنما هي حياة برزخية الله أعلم بكيفيتها ولكن الخرافيين يأبون إلا أن يقولوا إنها حياة حقيقية، فنقول لهم إن قلتم ذلك فأنتم أشد الناس تقصيرا في حق النبي. لأن الواجب عليكم إذا كنتم تعتقدون هذا أن تذهبوا إليه بأكل وشرب. لأنه محتاج أليس كذلك؟ لو أن شخصا في القبر في خندق. ونتركه مئات السنين. هل نحن مقصرون في حقه أو قائمون بحقه؟ نعم مقصرون فنقول إذا يلزمكم الآن كل يوم تذهبون بفطور في الصباح وغداء بعد الظهر وعشاء في الليل وتجعلون عنده دورق من زمزم من أجل إيش؟ يشرب وهذا هو ما فعله الرافضة فيما يعتقدونه المهدي الذي سيخرج في آخر الوقت إذا تسنى له الخروج، فالحاصل أن حياة الأنبياء في قبورهم وحياة الرسل في قبورهم أكمل من حياة الشهداء بلا شك لأنهم أفضل عند الله، ولكن هل هذه الحياة حياة دنيوية أو برزخية لا نعلمها؟ الثاني هو المتعين وإلا لوجب علينا أن نأتي بالطعام والشراب إلى رسول الله عليه الصلاة والسلام كل يوم.