الجمع بين حديث"وإن هم بسيئة فلم يعملها كتبها الله عنده حسنة" وحديث:إذا التقى المسلمان بسيفيهما

السائل:
هذا سائل يقول أثابكم الله هل يأثم المسلم إذا نوى بالسيئة؟ وكيف فكيف نجمع بين حديث هل يأثم المسلم إذا نوى بالسيئة؟

الشيخ:
نوى السيئة. نعم يقصد. يعني نوصف.

السائل:
نجمع بين حديث إذا التقى المسلمان القاتل والمقتول في النار[صحيح البخاري: 31]؟

الشيخ:
إي لأنه في الحديث كان حريصا على قتل صاحبه[صحيح البخاري: 31] فيؤاخذ بنيته يؤاخذ بنيته فإذا هم بالسيئة هم بالسيئة وعملها كتبت له سيئة واحدة وإن هم بها ولم يعمل بها كتبت له حسنة هذا إذا لم يعمل بها يعني تركها راغبا عنها، أما إذا كان تركها لأنه لا يقدر عليها، ولو قدر عليها لفعلها، فهذا يؤاخذ على نيته، والذي يقتل أخاه كان حريصا عليه، مع أنه قتل، كل منهما القاتل والمقتول في النار، إذا التقى المسلمان بسيفيهما، فالقاتل والمقتول بالنار، قالوا يا رسول الله هذا شأن المقتول، هذا شأن القاتل فكيف بالمقتول؟
قال إنه كان حريصا على قتل صاحبه يعني ما هون عن نيته ما رجع عنها باق عليها لذلك عذبه الله سبحانه وتعالى فإذا هم بالسيئة فإن تركها لله كتبت له حسنة وإن تركها عجزا عن حصولها وفي نيته لو تمكن يفعلها فإنها تكتب عليه سيئة، نعم.