حكم إمساك الزوجة التي تترك الصلاة
السؤال:
إنني قد تزوجت بفتاة، وقد أنجبت منها ولدا والحمد لله، ولكن كانت لا تصلي، فعلمتها الصلاة وأمور دينها، وللأسف عندما أحضر في المنزل تصلي، وعند ما أغيب عنها لا تصلي، وقد علمت بذلك، وكذلك الأهل لا يصلون إطلاقا، فما هو موقفي والحال ما ذكر مع الأهل، ومع هذه الزوجة؟ جزاكم الله خيرا.
الجواب:
بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد فإن الصلاة الركن الثاني من أركان الإسلام بعد الشهادتين، وهي عمود الإسلام، وهي أول ما يحاسب عنه العبد يوم القيامة من دينه، فإن قبلت قبل سائر عمله، وإن ردت رد سائر عمله، وقد قال الله وَأَقِمِ الصَّلَاةَ إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَىٰ عَنِ[العنكبوت: 45] عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِ وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُونَ[العنكبوت: 45]. وقال سبحانه وتعالى وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى الْخَاشِعِينَ[البقرة: 45]. وقال سبحانه وتعالى يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ[البقرة: 153].
صلاة مقامها في الإسلام عظيم، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة يعني بيننا وبين الكفار. نعم.
الصلاة فمن تركها فقد كفر[جامع الترمذي: 2621] قال صلى الله عليه وسلم بين العبد وبين الكفر أو الشرك ترك الصلاة. رجع مسلم والنصوص في هذا كثيرة تدل على أن ترك الصلاة كفر مخرج من الملة ولو لم يجحد وجوبها على الصحيح من قولي العلماء والذي لا يصلي لا حظ له في الإسلام كما قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه، بل قال رضي الله عنه لا حظ في الإسلام لمن ترك الصلاة، وهذا أمر معروف عند صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقد قال عبد الله بن مسعود رضي الله تعالى عنه ولقد رأيتنا وما يتخلف عنها إلا منافق معلوم النفاق، ولقد كان الرجل يؤتى به يهادى بين الرجلين حتى[صحيح مسلم: 654b] إقامة الصف، فتالف الصلاة لا حظ له في الإسلام، وما ذكره السائل من أن امرأته لا تصلي، وأنه أمرها بالصلاة، فصارت تصلي بعض الصلاة، تترك البعض الآخر، هذه ليست بمسلمة، ولا يجوز إمساكها، قوله تعالى ولا تمسكوا بعثمة الكواهر، قوله تعالى وَلَا تَنكِحُوا الْمُشْرِكَاتِ حَتَّىٰ يُؤْمِنَّ وَلَأَمَةٌ مُّؤْمِنَةٌ خَيْرٌ مِّن مُّشْرِكَةٍ وَلَوْ أَعْجَبَتْكُمْ[البقرة: 221] فالواجب عليك مفارقتها، إذا لم تتب إلى الله فإن تابت حافظت على الصلاة فإنه يجب عليك أن تجدد عقد النكاح عليها؛ لأن العقد الأول ما دامت لا تصلي غير صحيح، هذا هو الصواب ألم تدل عليه الأدلة؟
أمر الصلاة عظيم، وكيف يقول الإنسان أنه مسلم، وأنه يؤمن بالله واليوم الآخر، مع أنه لا يخاف الله، ولا يقيم الصلاة التي هي عمود الإسلام، ولا يستمع لهذه الآيات، وهذه الأحاديث الدالة على كفر تارك الصلاة، والمتهاون بها، نسأل الله العافية. جزاكم الله خيرا، وأحسن
إنني قد تزوجت بفتاة، وقد أنجبت منها ولدا والحمد لله، ولكن كانت لا تصلي، فعلمتها الصلاة وأمور دينها، وللأسف عندما أحضر في المنزل تصلي، وعند ما أغيب عنها لا تصلي، وقد علمت بذلك، وكذلك الأهل لا يصلون إطلاقا، فما هو موقفي والحال ما ذكر مع الأهل، ومع هذه الزوجة؟ جزاكم الله خيرا.
الجواب:
بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد فإن الصلاة الركن الثاني من أركان الإسلام بعد الشهادتين، وهي عمود الإسلام، وهي أول ما يحاسب عنه العبد يوم القيامة من دينه، فإن قبلت قبل سائر عمله، وإن ردت رد سائر عمله، وقد قال الله وَأَقِمِ الصَّلَاةَ إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَىٰ عَنِ[العنكبوت: 45] عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِ وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُونَ[العنكبوت: 45]. وقال سبحانه وتعالى وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى الْخَاشِعِينَ[البقرة: 45]. وقال سبحانه وتعالى يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ[البقرة: 153].
صلاة مقامها في الإسلام عظيم، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة يعني بيننا وبين الكفار. نعم.
الصلاة فمن تركها فقد كفر[جامع الترمذي: 2621] قال صلى الله عليه وسلم بين العبد وبين الكفر أو الشرك ترك الصلاة. رجع مسلم والنصوص في هذا كثيرة تدل على أن ترك الصلاة كفر مخرج من الملة ولو لم يجحد وجوبها على الصحيح من قولي العلماء والذي لا يصلي لا حظ له في الإسلام كما قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه، بل قال رضي الله عنه لا حظ في الإسلام لمن ترك الصلاة، وهذا أمر معروف عند صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقد قال عبد الله بن مسعود رضي الله تعالى عنه ولقد رأيتنا وما يتخلف عنها إلا منافق معلوم النفاق، ولقد كان الرجل يؤتى به يهادى بين الرجلين حتى[صحيح مسلم: 654b] إقامة الصف، فتالف الصلاة لا حظ له في الإسلام، وما ذكره السائل من أن امرأته لا تصلي، وأنه أمرها بالصلاة، فصارت تصلي بعض الصلاة، تترك البعض الآخر، هذه ليست بمسلمة، ولا يجوز إمساكها، قوله تعالى ولا تمسكوا بعثمة الكواهر، قوله تعالى وَلَا تَنكِحُوا الْمُشْرِكَاتِ حَتَّىٰ يُؤْمِنَّ وَلَأَمَةٌ مُّؤْمِنَةٌ خَيْرٌ مِّن مُّشْرِكَةٍ وَلَوْ أَعْجَبَتْكُمْ[البقرة: 221] فالواجب عليك مفارقتها، إذا لم تتب إلى الله فإن تابت حافظت على الصلاة فإنه يجب عليك أن تجدد عقد النكاح عليها؛ لأن العقد الأول ما دامت لا تصلي غير صحيح، هذا هو الصواب ألم تدل عليه الأدلة؟
أمر الصلاة عظيم، وكيف يقول الإنسان أنه مسلم، وأنه يؤمن بالله واليوم الآخر، مع أنه لا يخاف الله، ولا يقيم الصلاة التي هي عمود الإسلام، ولا يستمع لهذه الآيات، وهذه الأحاديث الدالة على كفر تارك الصلاة، والمتهاون بها، نسأل الله العافية. جزاكم الله خيرا، وأحسن
المصدر
قناة «العلامة الدكتور صالح الفوزان»، ما موقفي من زوجتي إذا كانت تصلي في حضوري وعندما أغيب لا تصلي وما موقفي من أهلها الذين لا يصلون...؟ — youtube.com
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي