الإسلام وتحرير العبيد
السؤال:
يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله، ما حكم هذه المقولة الإسلام قد جاء بتحرير العبيد، وإن ذلك واضح في الكفارات بالعتق، وترتيب الأجر العظيم على عتق العبيد؟
الجواب:
نعم، الإسلام جاء بالحث على عتق العبيد ما هو بإيجاب ما هو بإيجاب وإنما هو حث حث على ذلك ورغب فيه نعم لا يلزم بالإعتاق إنما يحث عليه وهذه المقولة يقول هل يقولون إن الإسلام لا يقرر الرق؟ فإنما جاء بتحرير العبيد نقول لا الإسلام جاء جاء بالرق الشرعي، ما هو بالرق الاغتصابي، الرق الشرعي جاء به الإسلام، بل جاءت به الأديان السماوية، وأما الإلزام بالعتق لا. إنما يحث عليه ويرغب فيه ويجعله من أعظم القربات. نعم.
يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله، ما حكم هذه المقولة الإسلام قد جاء بتحرير العبيد، وإن ذلك واضح في الكفارات بالعتق، وترتيب الأجر العظيم على عتق العبيد؟
الجواب:
نعم، الإسلام جاء بالحث على عتق العبيد ما هو بإيجاب ما هو بإيجاب وإنما هو حث حث على ذلك ورغب فيه نعم لا يلزم بالإعتاق إنما يحث عليه وهذه المقولة يقول هل يقولون إن الإسلام لا يقرر الرق؟ فإنما جاء بتحرير العبيد نقول لا الإسلام جاء جاء بالرق الشرعي، ما هو بالرق الاغتصابي، الرق الشرعي جاء به الإسلام، بل جاءت به الأديان السماوية، وأما الإلزام بالعتق لا. إنما يحث عليه ويرغب فيه ويجعله من أعظم القربات. نعم.
المصدر
الفوزان -أشرطة- شرح زاد المستقنع مع الأسئلة - 087-نفقة الأقارب والمماليك - 17-7-25 هـ — archive.org (1:01:29)
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
