مقدار إطعام المسكين في كفارة الجماع
السائل:
يقول فضيلة الشيخ وفقكم.
الشيخ:
ها.
السائل:
يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله إطعام الستين مسكينا، أليس لكل مسكين ربع صاع لقوله في الحديث أنه جيء بمكتل فيه خمسة عشر صاعا؟
الشيخ:
يعني تقدير ما هو بتحديد هذا من باب التقدير ما هو من باب التحديد.
والمذهب أنه مد، أنه ربع الصاع، نعم، هذا هو المذهب أنه مد، لكن النبي صلى الله عليه وسلم في في فدية الحلق للمحرم، الله جل وعلا يقول فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضًا أَوْ بِهِ أَذًى مِّن رَّأْسِهِ فَفِدْيَةٌ مِّن صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ[البقرة: 196]. وبين النبي صلى الله عليه وسلم الصيام بأنه ثلاثة أيام. وبين الإطعام بأنه نصف صاع لكل مسكين.
فالعلماء بعضهم اعتمد على هذا أخذ حديث الكفارة أو الفدية في الحلق للمحرم أخذها وعممها على جميع الكفارات هذا هو الأرجح وهو الذي يفتى به الآن الفتوى الآن على أن إطعام المسكين نصف صاع عملا بهذا الحديث، والحديث في الصحيح فيكون نصف صاع وهو كيلو ونصف تقريبا. نعم.
يقول فضيلة الشيخ وفقكم.
الشيخ:
ها.
السائل:
يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله إطعام الستين مسكينا، أليس لكل مسكين ربع صاع لقوله في الحديث أنه جيء بمكتل فيه خمسة عشر صاعا؟
الشيخ:
يعني تقدير ما هو بتحديد هذا من باب التقدير ما هو من باب التحديد.
والمذهب أنه مد، أنه ربع الصاع، نعم، هذا هو المذهب أنه مد، لكن النبي صلى الله عليه وسلم في في فدية الحلق للمحرم، الله جل وعلا يقول فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضًا أَوْ بِهِ أَذًى مِّن رَّأْسِهِ فَفِدْيَةٌ مِّن صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ[البقرة: 196]. وبين النبي صلى الله عليه وسلم الصيام بأنه ثلاثة أيام. وبين الإطعام بأنه نصف صاع لكل مسكين.
فالعلماء بعضهم اعتمد على هذا أخذ حديث الكفارة أو الفدية في الحلق للمحرم أخذها وعممها على جميع الكفارات هذا هو الأرجح وهو الذي يفتى به الآن الفتوى الآن على أن إطعام المسكين نصف صاع عملا بهذا الحديث، والحديث في الصحيح فيكون نصف صاع وهو كيلو ونصف تقريبا. نعم.
المصدر
الفوزان -أشرطة- شرح زاد المستقنع مع الأسئلة - 036-تابع كتاب الصيام - 2 - 15-8-22 هـ — archive.org (1:05:37)
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
