حكم من جامع ناسيا أو جاهلا في نهار رمضان
السؤال:
من جامع ناسيا أو جاهلا فما حكمه حفظكم الله؟
الجواب:
والله هذا محل خلاف؛ لأن الحديث لم يستفصل، الرسول صلى الله عليه وسلم لم يقل للرجل هل كنت جاهلا؟ هل كنت ناسيا؟ ما استفصل منه، بعض العلماء يقول تجب عليه الكفارة مطلقا جاهلا أو ناسيا أو وبعض العلماء يقول إنه إذا كان ناسي أو جاهل فلا يبطل صومه، ليس عليه شيء، لقوله تعالى وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا عَرَّضْتُم بِهِ[البقرة: 235] رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا[البقرة: 286] وهذا هو الأقرب والله أعلم أنه إذا كان جاهلا أو ناسيا أنه لا يبطل صومه، وقال صلى الله عليه وسلم إذا نسي أحدكم فأكل أو شرب ناسيا فليتم صومه فإنما أطعمه الله[صحيح ابن حبان: 14:105] سقاء إذا كان ناسيا أو جاهلا فالأقرب أنه لا يبطل صومه وليس عليه شيء، أما إذا كان متعمدا فهذا هو الذي فيه الكلام. نعم.
من جامع ناسيا أو جاهلا فما حكمه حفظكم الله؟
الجواب:
والله هذا محل خلاف؛ لأن الحديث لم يستفصل، الرسول صلى الله عليه وسلم لم يقل للرجل هل كنت جاهلا؟ هل كنت ناسيا؟ ما استفصل منه، بعض العلماء يقول تجب عليه الكفارة مطلقا جاهلا أو ناسيا أو وبعض العلماء يقول إنه إذا كان ناسي أو جاهل فلا يبطل صومه، ليس عليه شيء، لقوله تعالى وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا عَرَّضْتُم بِهِ[البقرة: 235] رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا[البقرة: 286] وهذا هو الأقرب والله أعلم أنه إذا كان جاهلا أو ناسيا أنه لا يبطل صومه، وقال صلى الله عليه وسلم إذا نسي أحدكم فأكل أو شرب ناسيا فليتم صومه فإنما أطعمه الله[صحيح ابن حبان: 14:105] سقاء إذا كان ناسيا أو جاهلا فالأقرب أنه لا يبطل صومه وليس عليه شيء، أما إذا كان متعمدا فهذا هو الذي فيه الكلام. نعم.
المصدر
الفوزان -أشرطة- شرح زاد المستقنع مع الأسئلة - 036-تابع كتاب الصيام - 2 - 15-8-22 هـ — archive.org (1:16:51)
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
