ضابط المشقة في الجمع بين الصلاتين بسبب المطر

السائل:
نحن مجموعة من أئمة المساجد نطرح على فضيلتكم هذه المشكلة، وهي مسألة الجمع في المطر، حيث إننا نجتهد عند نزول شيء من المطر فنجمع الصلاة، وذلك لوجود مشقة في نظر إمام المسجد، ولكن بعض الشباب يذهب إلى أحد العلماء ويخبره بالواقعة، فيقول لا يصلح هذا الجمع، مما يحدث بلبلة للمصلين. فأرجو من فضيلتكم بيان ضابط المشقة لتسويغ الجمع في المطر، وهل لا بد أن تكون الأرض فيها زلق، ومن يراعى في المشقة، هل هم كبار السن، ومن يشبههم، أم أغلب الجماعة؟ أرجو بيان ذلك، وفقكم الله.

الشيخ:
ما هو كالمطر الذي يحيي الجنب، بعض اللائين على العجلين إذا شاف الخيال راحلين، أو شايف رش البسيط رائع، هذا لا يجوز، المراد بالمطر الذي يبل الثياب، يقول للصياد إذا خرجوا. طريقة ربصة طواله، أما رواد يسيل وجادل يسير هذا لا يضر ولا يبدل السيارة، أو كان في الأرض ضحى طويل بينه وبين الناس تتغاصب تتلوث. لو ما في مطر وقت الخروج يكفي وجود السحر والطين؟ أو ريح بارد شديد.

السائل:
إما مطر ينزل ووجه للشياب بينه وبين المسجد. كفاني. المطر. لازم لازم. أثاره في الأرض، الأرض فيها بحر أو فيها منازع مياه، وفي اليوم الزهر مجتمع المياه يصير منازع كبيرة، يطبون الناس بوسطة

الشيخ:
موعد، هذا أيضا عذر. العذر الثالث إذا صلى في المطر ولو لا توجد حرب، ولا توجد. فيه ريح باردة شديدة في ليلة مظلمة غير يعني ريح باردة وشديدة وفي ليلة مظلمة هذه الأمور الثلاثة يباح فيها الجمع بين صلاة المغرب وصلاة العشاء جمع تقديم من أجل راحة الناس أو جمع تأكيد إذا كان أسهل عليهم.
وأما مجرد وجود مطر أو رواد أو مطر وراح ما فيه بحر، فتح المطر والأرض ما فيها بحر، الأرض مزينة وراحت لا المطر أو مبلطة، ولا فيها منازع صير ولا فيها طيب، فلا يجوز الجمع، الله جل وعلا يقول إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَّوْقُوتًا[النساء: 103]، فلا بد من أدائها في أوقاتها إلا لعذر شرعي ببيت الجمع، فهذا يجب أن يتق الله سبحانه وتعالى، وأما المراعاة من الجماعة المراعى الذي يشق عليهم الحضور، ولو كانوا قليلين، كبير سن أو مريض أو أعمى أو إنسان يشق عليه الحضور، أن يراعي أخوان المحتاجين، ولو كانوا قليلين، ويكون البقية تبع لهم. ممتاز، والله تعالى أعلم، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه.