ما يلزم الأعور إذا قلع عين صحيح

السائل:
فضيلة الشيخ وفقكم الله لقول المؤلف رحمه الله وإن قلع الأعور عين الصحيح المماثلة لعينه الصحيحة عمدا فعليه دية كاملة ولا قصاص.

الشيخ:
لأنه إذا قلع غير المماثلة ما في قصاص أصلا، لأنه يشترط في القصاص المماثلة، لكن المشكل إذا قلع مثل عينه الصحيحة فالقصاص على الأصل واجب، لكن في هذه الحالة ما يؤخذ القصاص، لأنه سيؤدي إلى إذهاب بصره كله، لأن العين واحدة تقوم مقام العينين، نعم.

السائل:
يقول في قوله فعليه دية كاملة لماذا لا تكون دية العين الواحدة هي نصف الدية؟ كما

الشيخ:
أذهب البصر كله، وأخذتم أنه إذا أذهب البصر كله فعليه دية كاملة. يظهر أنكم ما أنتم تفهمون الكلام أنتم.