حكم الظهار المؤقت بشهر إذا وطئ بعده
السائل:
سماحة الوالد، يقول السائل إذا ظاهر امرأته لمدة شهر ولم يطأها إلا
الشيخ:
نعم.
السائل:
يقول أحسن الله إليكم إذا ظاهر امرأته لمدة شهر؟
الشيخ:
طهر من امرأته.
السائل:
إذا ظاهر من امرأته لمدة شهر، ولم يطأها إلا بعد الشهر، فهل تلزمه الكفارة عند الوطء بعد الشهر؟
الشيخ:
ما في شك، ولو بعده بيوم واحد، إذا آلى منها حلف، فإذا وطئ تلزمه الكفارة، ولو بلحظة، هو ظهار، أم إيلاء؟ أعيد السؤال؟
السائل:
يقول أحسن الله إليكم إذا ظاهر من امرأته لمدة شهر ولم.
الشيخ:
إي نعم.
السائل:
ولم يطأها إلا بعد الشهر، فهل تلزمه الكفارة؟
الشيخ:
إذا انتهى الشهر انتهى الظهار، فلا عليه شيء بعد الشهر.
المقدم:
أحسن الله عليكم.
الشيخ:
تلزمه الكفارة إذا أراد وطئها قبل الشهر. نعم.
المقدم:
أحسن الله إليكم
سماحة الوالد، يقول السائل إذا ظاهر امرأته لمدة شهر ولم يطأها إلا
الشيخ:
نعم.
السائل:
يقول أحسن الله إليكم إذا ظاهر امرأته لمدة شهر؟
الشيخ:
طهر من امرأته.
السائل:
إذا ظاهر من امرأته لمدة شهر، ولم يطأها إلا بعد الشهر، فهل تلزمه الكفارة عند الوطء بعد الشهر؟
الشيخ:
ما في شك، ولو بعده بيوم واحد، إذا آلى منها حلف، فإذا وطئ تلزمه الكفارة، ولو بلحظة، هو ظهار، أم إيلاء؟ أعيد السؤال؟
السائل:
يقول أحسن الله إليكم إذا ظاهر من امرأته لمدة شهر ولم.
الشيخ:
إي نعم.
السائل:
ولم يطأها إلا بعد الشهر، فهل تلزمه الكفارة؟
الشيخ:
إذا انتهى الشهر انتهى الظهار، فلا عليه شيء بعد الشهر.
المقدم:
أحسن الله عليكم.
الشيخ:
تلزمه الكفارة إذا أراد وطئها قبل الشهر. نعم.
المقدم:
أحسن الله إليكم
المصدر
الفوزان -أشرطة- شرح زاد المستقنع مع الأسئلة - 082-كتاب الإيلاء والظهار - 23-2-25 هـ — archive.org (21:02)
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي