دفن النبي صلى الله عليه وسلم والقبة في المسجد النبوي
السؤال:
يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله، قد يتعلق بعض عباد القبور من وضع القباب على القبور في القبة الموجودة في المسجد النبوي، وكذلك اعتقاد بعضهم أن الرسول صلى الله عليه وسلم قد دفن في المسجد، فما هو التوجيه حفظكم الله؟
الجواب:
هذا قلناه مرارا وتكرارا إن الرسول صلى الله عليه وسلم لم يدفن في المسجد، وإنما دفن في بيته، وكان خارج المسجد، كان بيته خارج المسجد، والحكمة من دفنه في بيته كما تكرر عليكم أنه قول عائشة خشي أن يتخذ مسجدا، لو دفن في البقيع أو في مكان آخر لاتخذ مصلى للناس، فدفنه في بيته هذا من أجل حمايته من الغلو ومن ولأنه جاء حديث إن كل نبي يدفن حيث يموت، يدفن حيث يموت.
فلما جاء في عهد وبقي بيت النبي صلى الله عليه وسلم خارج المسجد في خلافة الخلفاء الراشدين، ومعاوية بن أبي سفيان وعبد الملك بن مروان حتى جاء عهد الوليد بن عبد الملك فرأى أن يوسع المسجد من الجهة الشرقية وهذا رأي خاطئ بلا شك تصرف غير سليم وسع من الجهة الشرقية وأدخل الحجرات ولم يكن هذا بمشورة العلماء ولا بأخذ رأي العلماء.
والحاصل أن الرسول لم يدفن في المسجد، وإنما دفن في بيته وهو خارج المسجد، وأما أنه أدخلت حجرات في المسجد، فهذا تصرف غير مسلم لمن فعله، وهو خطأ، لكن ماذا يعمل بعد ما حصل؟! ولكن الحمد لله القبر الآن موصول، ولا يحصل عنده غلو، ولا يحصل عنده ما يحصل عند القبور في البلاد الأخرى، وهذا من حماية الله نبيه صلى الله عليه وسلم، لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال اللهم لا تجعل قبري وثنا يعبد[موطأ مالك: 9:93]، يقول ابن القيم فاستجاب رب العالمين دعاءه، وأحاطه بثلاثة الجدران. نعم.
يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله، قد يتعلق بعض عباد القبور من وضع القباب على القبور في القبة الموجودة في المسجد النبوي، وكذلك اعتقاد بعضهم أن الرسول صلى الله عليه وسلم قد دفن في المسجد، فما هو التوجيه حفظكم الله؟
الجواب:
هذا قلناه مرارا وتكرارا إن الرسول صلى الله عليه وسلم لم يدفن في المسجد، وإنما دفن في بيته، وكان خارج المسجد، كان بيته خارج المسجد، والحكمة من دفنه في بيته كما تكرر عليكم أنه قول عائشة خشي أن يتخذ مسجدا، لو دفن في البقيع أو في مكان آخر لاتخذ مصلى للناس، فدفنه في بيته هذا من أجل حمايته من الغلو ومن ولأنه جاء حديث إن كل نبي يدفن حيث يموت، يدفن حيث يموت.
فلما جاء في عهد وبقي بيت النبي صلى الله عليه وسلم خارج المسجد في خلافة الخلفاء الراشدين، ومعاوية بن أبي سفيان وعبد الملك بن مروان حتى جاء عهد الوليد بن عبد الملك فرأى أن يوسع المسجد من الجهة الشرقية وهذا رأي خاطئ بلا شك تصرف غير سليم وسع من الجهة الشرقية وأدخل الحجرات ولم يكن هذا بمشورة العلماء ولا بأخذ رأي العلماء.
والحاصل أن الرسول لم يدفن في المسجد، وإنما دفن في بيته وهو خارج المسجد، وأما أنه أدخلت حجرات في المسجد، فهذا تصرف غير مسلم لمن فعله، وهو خطأ، لكن ماذا يعمل بعد ما حصل؟! ولكن الحمد لله القبر الآن موصول، ولا يحصل عنده غلو، ولا يحصل عنده ما يحصل عند القبور في البلاد الأخرى، وهذا من حماية الله نبيه صلى الله عليه وسلم، لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال اللهم لا تجعل قبري وثنا يعبد[موطأ مالك: 9:93]، يقول ابن القيم فاستجاب رب العالمين دعاءه، وأحاطه بثلاثة الجدران. نعم.
المصدر
الفوزان -أشرطة- شرح زاد المستقنع مع الأسئلة - 030-كتاب الجنائز -3- 23-1-22 هـ — archive.org (1:12:49)
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
