المراد بنفقة الطعام: هل يكون مطبوخا
السائل:
يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله، هل المراد بنفقة الطعام أن يكون مطبوخا أو لا يلزمه ذلك؟
الشيخ:
يعني يروح يجيب له من المطعم، كل واحد يا مطبوخ أو غير مطبوخ، المهم أنه يجيب له طعام يصلح للأكل، سواء كان ناجزا أو غير ناجز، نعم.
السائل:
تقول فضيلة الشيخ.
الشيخ:
حسب عادة البلد، إذا كان عادة البلد أنهم يجيبون مطبوخ يجيب مطبوخ، إذا كان عادتهم يجيبون غير مطبوخ يجيب غير مطبوخ. نعم.
السائل:
يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله.
الشيخ:
لكن الآن الموظفات والمرفهات ما ولا طابخات إلا أنفسهم. يبن شيء والم ياكل بس وهنيمات بعد ما يقعدن. نعم.
يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله، هل المراد بنفقة الطعام أن يكون مطبوخا أو لا يلزمه ذلك؟
الشيخ:
يعني يروح يجيب له من المطعم، كل واحد يا مطبوخ أو غير مطبوخ، المهم أنه يجيب له طعام يصلح للأكل، سواء كان ناجزا أو غير ناجز، نعم.
السائل:
تقول فضيلة الشيخ.
الشيخ:
حسب عادة البلد، إذا كان عادة البلد أنهم يجيبون مطبوخ يجيب مطبوخ، إذا كان عادتهم يجيبون غير مطبوخ يجيب غير مطبوخ. نعم.
السائل:
يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله.
الشيخ:
لكن الآن الموظفات والمرفهات ما ولا طابخات إلا أنفسهم. يبن شيء والم ياكل بس وهنيمات بعد ما يقعدن. نعم.
المصدر
الفوزان -أشرطة- شرح زاد المستقنع مع الأسئلة - 086-كتاب النفقات - 10-10-25 هـ — archive.org (16:35)
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
