معنى حديث: لعن الله السارق يسرق البيضة فتقطع يده
السؤال:
يقول السائل ما معنى قوله عليه الصلاة والسلام لَعَنَ اللَّهُ السَّارِقَ يَسْرِقُ الْبَيْضَةَ فَتُقْطَعُ يَدُهُ[صحيح البخاري: 6783]؟
الجواب:
إي نعم، هذا حديث صحيح، لعن الله أستغرب يسرق الحبل فتقطع يده، أو يسرق البيضة فتقطع يده، مع أنه لابد من الحرز كما لابد من النصاب كما سبق والبيضة ما تبلغ نصاب والحبل ما يبلغ نصاب قالوا هذا من باب الحديث هذا من باب التنفير من السرقة، من باب التنفير من السرقة مثل من بنى لله مسجدا قدر مفحص قطاة[صحيح ابن حبان: 9:170] مع أنه معلوم المفحص القطاة لا يسع أحدا، لكن هذا من باب الترغيب في بناء المساجد، وكذلك حديث يسرق البيضة والحبل هذا من باب التنفير من السرقة، أو أنه إذا تجرأ على سرقة البيضة تجرأ شيئا فشيئا حتى يسرق ما تقطع به يده في المآل، هذا سد للزراعة. نعم. يا هلا.
يقول السائل ما معنى قوله عليه الصلاة والسلام لَعَنَ اللَّهُ السَّارِقَ يَسْرِقُ الْبَيْضَةَ فَتُقْطَعُ يَدُهُ[صحيح البخاري: 6783]؟
الجواب:
إي نعم، هذا حديث صحيح، لعن الله أستغرب يسرق الحبل فتقطع يده، أو يسرق البيضة فتقطع يده، مع أنه لابد من الحرز كما لابد من النصاب كما سبق والبيضة ما تبلغ نصاب والحبل ما يبلغ نصاب قالوا هذا من باب الحديث هذا من باب التنفير من السرقة، من باب التنفير من السرقة مثل من بنى لله مسجدا قدر مفحص قطاة[صحيح ابن حبان: 9:170] مع أنه معلوم المفحص القطاة لا يسع أحدا، لكن هذا من باب الترغيب في بناء المساجد، وكذلك حديث يسرق البيضة والحبل هذا من باب التنفير من السرقة، أو أنه إذا تجرأ على سرقة البيضة تجرأ شيئا فشيئا حتى يسرق ما تقطع به يده في المآل، هذا سد للزراعة. نعم. يا هلا.
المصدر
الفوزان -أشرطة- شرح زاد المستقنع مع الأسئلة - 095-كتاب الحدود - القطع في حد السرقة وحد قطع الطريق - 12-2-2 — archive.org (1:12:10)
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
